2024-2025年高三语文上学期开学考名校模考题汇编二：文言文阅读.docxVIP

广西南宁二中2024—2025学年高三开学考试

二.古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面10～14小题。

材料一：

人生而静，天之性也；感于物而动，性之欲也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事。是故强者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤独不得其所，此大乱之道也。是故先王之制礼乐，人为之节：衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨，所以正交接也。礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐刑政四达而不悖，则王道备矣。

（节选自《礼记?乐记》）

材料二：

(杨)渥居丧，昼夜酣饮作乐，然十围之烛以击球，一烛费钱数万。或单骑出游，从者奔走道路，不知所之。左、右牙指挥使张颢、徐温泣谏，渥怒曰：“汝谓我不才，何不杀我自为之!”二人惧。渥选壮士，号“东院马军”,广署亲信为将吏；所署者恃势骄横，陵蔑勋旧。颢、温潜谋作乱。渥父行密之世，有亲军数千，营于牙城之内，渥迁出于外，以其地为射场，颢、温由是无所惮。渥之镇宣州也，命指挥使朱思勍、范思从、陈璠将亲兵三千；及嗣位，召归广陵。颢、温使三将从秦裴击江西，因戍洪州，诬以谋叛，命别将陈祐往诛之。祐间道兼行，六日至洪州微服怀短兵径入秦裴帐中裴大惊祐告之故，乃召思勍等饮酒，祐数思勍等罪，执而斩之。渥闻三将死，益忌颢、温，欲诛之。丙戍，渥晨视事，颢、温帅牙兵二百，露刃直入庭中，渥曰：“尔果欲杀我邪?”对曰：“非敢然也，欲诛王左右乱政者耳!”因数渥亲信十余人之罪，曳下，以铁挝击杀之。谓之“兵谏”。诸将不与之同者，颢、温稍以法诛之，于是军政悉归二人，渥不能制。

(节选自《资治通鉴·后梁纪一》)

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

六日A至B洪州C微服怀D短兵E径入F秦裴帐中G裴大惊H祐告之故

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.穷，穷尽，与《桃花源记》中的“复前行，欲穷其林”中的“穷”意思相同。

B.所以，用来，与《师说》中的“圣人之所以为圣”中的“所以”意思不同。

C.之，到，与《鸿门宴》中的“项伯乃夜驰之沛公军”中的“之”意思相同。

D.曳下，文中指拖走，其中的“曳”与成语“摇曳多姿”中的“曳”意思不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.人被外物同化后会使人的欲望无穷无尽、使天理灭绝，这样会导致天下大乱的现象，所以先王制定了

礼乐以制约人们的行为。

B.杨渥在服丧期间点燃蜡烛打球，外出游玩，任用亲信担任将领，却又不加约束，这些行为与材料一中的礼乐之礼相违背。

C.张颢、徐温先让朱思勍等三人跟随秦裴攻打江西，之后又诬陷此三人叛变，命令陈祐除去他们，这为“兵谏”减少了阻力。

D.兵谏之日，张颢、徐温带领牙兵冲入庭中，但并没有杀死杨渥，只是立刻除去了他的十几个亲信以及不与两人同心的其他将领。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

(1)好恶无节于内，知诱于外。

(2)所署者恃势骄横，陵蔑勋旧。

14.根据材料二概括“兵谏”发生的原因。(3分)

10.CGH

11.A(“复前行，欲穷其林”中的“穷”为动词，翻译为“走到尽头”)

12.D(“立刻除去了他的十几个亲信以及不与两人同心的其他将领”错，立刻杀了亲信数十人而已，“诸将不与之同者，颢、温稍以法诛之”可知“不与两人同心的其他将领”是后来逐渐杀的。)

13.（1）喜欢和厌恶的在内心没有节制（智慧）被外物迷惑。（节：节制；知：通“智”，智慧或心智；于：被动句；句意1分）

（2）所任命的人仗势骄傲专横，欺凌蔑视功臣旧人。（恃：依仗、凭借；陵：欺凌；蔑：蔑视，句意1分）

14.①杨渥作乐无度，②杨渥不听劝告；③杨渥任用亲信，扰乱朝纲。(答出三点给3分。)

翻译：

材料一：

人初生的时候很平静，这是上天赋予的本性；感知外物以后发生情感的变动，是天性产生的欲求。外物来到身边后（被）心智感知，这样之后好恶之情就形成了。好恶之情在内心得不到节制，心智就会被外物诱惑，不能回归自己(最初的心境)，天理就要泯灭了。

人被外物同化，就会灭绝天理而穷尽人欲。于是才有狂悖、逆乱、欺诈、作假的念头，有荒淫、佚乐、犯上作乱的事。因此，强大者胁迫弱小，众多者施强暴于寡少，聪慧多智的欺诈愚昧无知，勇悍的使