《列子》一则(伯牙善鼓琴)ppt课件完美版.pptxVIP

《列子》一则伯牙善鼓琴

学习目标1.能熟练的朗读课文。2.能结合课下注释，翻译课文，并积累重点字词。3.能说出文中阐述的道理。

《列子》《列子》相传为战国时道家学派代表列御寇所著，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。其思想与《庄子》相似。代表故事有《杞人忧天》《杨布打狗》《愚公移山》。”

从前，杞国有一个人，他常会想到一些奇怪的问题。一天，他坐在门前乘凉，自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，活活地被压死，这不就太冤枉了吗？”他每天为这个问题发愁，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都替他担心，但是，当大家知道原因后，都劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天怎么会塌下来呢？再说即使真的塌下来，那也不是你发愁就可以解决的啊，想开点吧！”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然为这个不必要的问题担忧。后来的人根据这个故事，引申成“杞人忧天”的成语，意在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。0102杞人忧天

杨布打狗杨朱的弟弟叫杨布，有一天，他穿了件白色的衣服出门去。天下雨了，他把白色衣服脱下，穿着一套黑色的衣服回家来。他家的狗认不出杨布，就迎上去汪汪地对着他大叫。杨布非常恼火，拿了根棍子就要去打狗。01杨朱看见了，说：你快不要打狗了，你自己也会是这个样子的。假如你的狗出去的时候是白的，回来的时候变成黑的了，那你能够不奇怪吗?02寓意：当朋友误解自己的时候，不要脑子发热，动怒发火；而应该设身处地，换位思考。03

列子的故事列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子。有人劝郑国执政子阳资助列子，以博得好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你，你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。

伯牙伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。

钟子期钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒(cù)逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。伯牙擅长弹琴，钟子期善于听音乐。钟子期说：“好啊！高耸的样子呀像泰山！”伯牙又向往流水。突然遇到暴雨，被困在山岩下。心里悲愁，就拿琴弹了起来。钟子期说：“好啊！宽广的样子啊像长江黄河！”凡是伯牙想象的情景，钟子期一定能知道。擅长，善于志趣，心意所向好啊山高耸的样子水流宽广的样子想象的情景懂得，知道山的北面同“猝”，突然于是，就拿，拿过来伯牙弹琴时，心里向往登高山。伯牙在泰山的北面游览，

初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”起先弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐。每奏一曲，钟子期总能悟透其中的旨趣。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？（我又怎么能在琴声中隐匿自己的心声呢？）”您的听力好啊，好啊！心志和想象如同我的心意。（你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。）琴曲的一种再立即，就穷尽放下琴，意思是停止弹琴久下不停的雨旨趣使琴声逃脱对方的想象。逃，使动用法，使……逃脱。从哪里，怎样。伯牙于是放下琴，感叹地说：“

古今异义词1.泰山之阴2.卒逢暴雨3.霖雨之操4.辄穷其趣5.援琴而鼓之6.更造崩山之音古今山的北面阴天同“猝”，突然小兵琴曲的一种操心；操练穷尽，这里用为动词贫穷拿，拿过来弹奏援助锣鼓；鼓掌创作，这里也是弹奏的意思制造

问题探究1.“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？2.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？3.从文中得出一个什么成语？4.后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？5.这篇古文所蕴含的道理是什么？六次；“善鼓琴”“善听”中的“善”：擅长；“善哉”中的“善”：好。伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而钟子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，钟子期都能准确道出伯牙的心意。高山流水（遇知音）“高山流水”多比喻知音或知己，也比