中国人事科学研究院2024年公开招聘工作人员笔试备考题库附答案详解.docxVIP

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中国人事科学研究院2024年公开招聘工作人员笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、领导艺术最为重要的特征是()。

A.创造性

B.实效性

C.模式化

D.程序化

【答案】:A

【解析】领导艺术是领导者在一定知识、经验和辩证思维的基础上,在其履行领导职能或进行领导活动的过程中,富有创造性地运用领导原则、领导方法的才能和技巧。其最重要的特征是创造性。实效性并非领导艺术的突出特征,它更多强调实际效果达成,不是领导艺术的本质特点。模式化和程序化都与领导艺术的本质相悖,领导艺术强调灵活、创新,而非按照固定模式和程序行事。所以领导艺术最重要的特征是创造性。

2、某机关制发文件排版后发现所剩空白处不能容下印章和成文日期,可采取的解决办法是()。

A.可适当调整行距、字距

B.不加盖印章,只写成文日期

C.转到下一页的空白处,加盖印章

D.将机关印章换为机关负责人的签名章

【答案】:A

【解析】当文件排版后所剩空白处不能容下印章和成文日期时,可适当调整行距、字距来解决这一问题,这是符合公文排版规范的常用做法。不加盖印章只写成文日期不符合公文规范,因为印章是公文生效的重要标识之一。转到下一页空白处加盖印章可能会破坏公文的整体性和规范性。将机关印章换为机关负责人签名章也不能解决空白处不足的问题,且随意更换印章类型不符合公文管理规定。所以正确的解决办法是适当调整行距、字距。

3、当有人触电或电气设备着火时,下列做法正确的是()。

A.立即将触电人拉开

B.立即用身边的剪刀将电线剪断

C.电气设备着火时,立即用水将火扑灭

D.先切断电源或用绝缘物将电线挑开,再进行抢救

【答案】:D

【解析】本题主要考查在有人触电或电气设备着火时的正确处理方法。当遇到有人触电或电气设备着火的情况,关键在于避免施救者自身触电,同时采取正确有效的措施救援或灭火。在有人触电时,不能立即直接将触电人拉开,因为人体是导体,直接接触触电者会使施救者也触电,所以这种做法是错误的。也不能立即用身边的剪刀将电线剪断,剪刀一般为金属材质,属于导体,用其剪电线会使施救者触电,此做法不可取。当电气设备着火时,不能立即用水将火扑灭,因为水是导体,用水灭火可能会导致触电事故,同时还可能损坏电气设备,该做法不正确。正确的做法是先切断电源或用绝缘物将电线挑开,这样可以在保证自身安全的前提下,再对触电者进行抢救,所以这种处理方式是正确的。综上,答案是先切断电源或用绝缘物将电线挑开,再进行抢救。

4、四大名亭是我国古代因文人雅士的诗歌文章而闻名的景点,诗句“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”描写的是()。

A.湖心亭

B.醉翁亭

C.爱晚亭

D.陶然亭

【答案】:C

【解析】本题考查四大名亭与相关诗歌的对应关系。“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”出自唐代杜牧的《山行》,此诗描绘的是秋山晚景图,展现了一幅动人的山林秋色图。而爱晚亭正是因杜牧这首《山行》而闻名,该亭原名“红叶亭”,后由湖广总督毕沅,据“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的诗句,更名爱晚亭。湖心亭位于浙江杭州西湖中央,与该诗句并无关联。醉翁亭坐落于安徽省滁州市西南琅琊山旁,为四大名亭之首,与欧阳修的《醉翁亭记》有关。陶然亭是清代名亭,现为中国四大历史名亭之一,与白居易“更待菊黄家酿熟,与君一醉一陶然”的诗句有关。所以“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”描写的是爱晚亭。

5、当水体中氮、磷等营养物质大量增加时,藻类等浮游生物会大量繁殖,这种现象在内陆湖中被称为()。

A.赤潮

B.水华

C.富营养化

D.腐殖质化

【答案】:B

【解析】该题主要考查水体中因营养物质增多导致藻类等浮游生物大量繁殖现象在不同水域的特定称谓。当水体中存在大量氮、磷元素等营养物质时,会使得藻类等浮游生物大量繁殖。在这种情况下,若发生在内陆湖,这种现象被称为水华。赤潮通常是指海洋中因浮游生物异常繁殖使海水变色的现象,与在内陆湖发生的该现象不同。富营养化是一种水体营养物质过多状态的描述,并非该现象在内陆湖的特定称谓。腐殖质化是指动植物残体在微生物作用下形成腐殖质的过程,与题干所描述的现象不相关。综上,正确答案为水华。

6、老子主张“无为而治”,认为“福祸相依”,他是()学派的代表人物。

A.道家

B.儒家

C.墨家

D.法家

【答案】:A

【解析】本题考查的是对各学派代表人物思想及学派归属的了解。“无为而治”和“福祸相依”是老子的重要思想主张。老子是道家学派的创始人,道家主张顺应自然,提倡“无为而治”,认为事物都有其对立面,并且对立的双方可以相互转化,“福祸相依”就体现了这种朴素的辩证法思想。儒家学派的代表人物有孔子、孟子等,儒家思想强调“仁”“礼”等观念。墨家学派的代表人物是墨子,其主要思想是“兼爱”“非攻”

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