安徽芜湖市公安局繁昌分局交通管理大队选聘道路交通事故损害赔偿调解员笔试模拟试题及参考答案详解1套.docxVIP

安徽芜湖市公安局繁昌分局交通管理大队选聘道路交通事故损害赔偿调解员笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、以下关于臭氧的说法，错误的是（）。

A.常温常压下，臭氧是有特殊臭味、吸入过多有害身体健康、淡蓝色气体

B.臭氧能吸收大部分紫外线，使地球上的生物免受紫外线伤害

C.少量的臭氧可以净化空气，大量的臭氧对人体和动植物有害

D.自然界中的臭氧存在于大气对流层中

【答案】：D

【解析】本题主要考查对臭氧相关知识的理解。常温常压下，臭氧是一种有特殊臭味、呈淡蓝色的气体，并且吸入过多会对身体健康造成危害。同时，臭氧能吸收大部分紫外线，有效保护地球上的生物免受紫外线的伤害。而且，少量的臭氧具有净化空气的作用，但大量的臭氧会对人体和动植物产生危害。然而，自然界中的臭氧主要存在于大气平流层中，而不是大气对流层。平流层中的臭氧层能够阻挡紫外线，对地球生态环境有着至关重要的保护作用。因此，关于臭氧说法错误的描述是自然界中的臭氧存在于大气对流层中。

2、我国第一条沙漠铁路是（）。

A.包兰铁路

B.兰新铁路

C.海兰铁路

D.北疆铁路

【答案】：A

【解析】该题考查我国第一条沙漠铁路的相关知识。我国第一条沙漠铁路是包兰铁路，它于1954年10月动工，1958年8月1日通车，在铁路建设史上，包兰铁路是中国第一条穿越沙漠的铁路干线，在当时的技术和环境条件下这是一项具有开创性的成就。兰新铁路是连接甘肃省兰州市与新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市的铁路，并非第一条沙漠铁路。海兰铁路不是广为人知的重要铁路干线且与我国第一条沙漠铁路无关。北疆铁路是兰新铁路西段的延伸线，也不是我国第一条沙漠铁路。因此正确答案为包兰铁路。

3、甲公司成立后在某银行申请开立了一个用于办理日常转账结算和现金收付款的账户，该账户性质属于（）

A.基本存款账户

B.一般存款账户

C.专用存款账户

D.临时存款账户

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对不同银行存款账户性质的理解与区分。各存款账户性质特点如下：基本存款账户是存款人因办理日常转账结算和现金收付需要开立的银行结算账户，它是存款人的主办账户，一个单位只能开立一个基本存款账户。存款人日常经营活动的资金收付及其工资、奖金和现金的支取，都应通过该账户办理。一般存款账户是存款人因借款或其他结算需要，在基本存款账户开户银行以外的银行营业机构开立的银行结算账户，可办理现金缴存，但不得办理现金支取。专用存款账户是存款人按照法律、行政法规和规章，对其特定用途资金进行专项管理和使用而开立的银行结算账户，用于办理各项专用资金的收付。临时存款账户是存款人因临时需要并在规定期限内使用而开立的银行结算账户，用于办理临时机构以及存款人临时经营活动发生的资金收付。本题中，甲公司申请开立的账户用于办理日常转账结算和现金收付款，符合基本存款账户的定义和用途。所以该账户性质属于基本存款账户。

4、关于唐代诗歌及诗人，下列说法不正确的是（）。

A.“小李杜”指的是李商隐、杜牧

B.王维和孟浩然是边塞诗的代表作家

C.杜甫的诗因为反映了安史之乱时的社会现实而被称为“诗史”

D.“海内存知己，天涯若比邻”是王勃的名句

【答案】：B

【解析】该题主要考查唐代诗歌及诗人的相关知识。“小李杜”指李商隐与杜牧，他们是晚唐时期著名诗人，在诗歌创作上有很高成就，这一说法正确。杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期，其诗作真实、深刻地反映了安史之乱前后的社会现实，具有重要的历史价值，因此被称为“诗史”，该表述无误。“海内存知己，天涯若比邻”出自王勃的《送杜少府之任蜀州》，这是王勃送别友人时的名句，表达了真挚的友情和豁达的胸怀，此说法也是正确的。王维和孟浩然是山水田园诗派的代表诗人，他们的诗作多描绘自然山水和田园风光，体现闲适、宁静的生活情趣；而边塞诗派的代表作家有高适、岑参等，他们的作品多反映边塞的战争生活和自然风光。所以说王维和孟浩然是边塞诗的代表作家不正确。综上，本题说法不正确的是王维和孟浩然是边塞诗的代表作家。

5、马克思主义哲学认为，世界在本质上是（）。

A.各种实物的总和

B.物质和精神的统一

C.多样性的物质统一

D.主观与客体的统一

【答案】：C

【解析】马克思主义哲学坚持彻底的唯物主义一元论，认为世界在本质上是多样性的物质统一。世界的统一性在于它的物质性，物质是世界的本原。物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的、无差别的统一。选项所描述的各种实物的总和，这种表述没有准确把握世界本质，没有体现出世界本质是物质这一核心内涵，并且实物总和的说法比较片面，没有涵盖物质存在的各种形式和本质特性。物质和精神的统一，马克思主义哲学认为物质是第一性的，精神是第二性的，精神是物质的产物和反映，将世界本质归结为物质和精神的统一混淆了物质和精神