统编版高中语文兼爱优秀课件市公开课一等奖百校联赛获奖课件.pptxVIP

兼愛

;;1.假如你天生對机械有极高悟性，小到制造木鸢，大到建造机关城，你會选择：

2.假如你師從大儒钻研學术，壹不耕田二不劳作，年龄轻轻颇有見地，你會选择：

3.假如你壹路讲學收徒，盛名在外，越王許诺授官封地，你會选择：

4.假如你冒著被囚禁、杀害的危险，以已之力止楚攻宋，却在避雨時被宋国士兵轰赶，你會选择：;時代背景：

墨子生活在春秋战国之交、社會大变革時期，這時奴隶制度已經開始瓦解，封建制度正在逐渐建立，礼崩乐壞、王权衰败、生灵涂炭，社會的動乱給人民带来极大的苦恼。

墨子有极强的忧患意识、入世風骨及救世精神，积极寻找著救世的药方，他站在平民立場上為维护民众与弱小国家的生存，提出了“兼愛”、“非攻”等主张。;;;墨子是中国的良心和灵魂

——张知寒

;兼愛非攻，是全人类的精神制高點。

——余秋雨

;《墨子》壹書，是墨子及其弟子以及後期墨家著述的汇编。語言质朴，逻辑严密，善于运用品体事例来說理。中国古代严格意义上的论說文，就是從《墨子》開始的。;;;;問題探究：

本段的中心句是什么？运用了什么论证措施？;墨子為了把意思說清晰，除了語言浅显外，還不避絮叨。

走近墨子，初识“兼愛”

本段采用了类比论证，以大家熟知的醫生治病需要明确病因，来写圣人治国须知混乱产生的原因。

采用铺排的手法，连用“犹有”“谁”引起的反問句，以反诘的語气坚定而鲜明地论述了唯有“兼愛”才可止乱致治的观點。

父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，這也是乱；

深研潜思，探究“兼愛”

“天才匠人，孤單侠客”——墨子

有超越自愛自利和关愛他人方面，墨子、孟子二家的主张显然是相通的。

他的思想关键是兼愛。

中心句：圣人以治天下為事者也，必知乱之所自起，焉（于是）能治之。

教育：主张教育目的是实現救世济民。

他說“古時最讲愛字的，莫過于墨子。

父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，這也是乱；

他的思想关键是兼愛。

這些乱象产生的原因是“自??”，而不愛人。

运用假设、铺排、反問的句式，正面论证了“天下兼相愛”，“则天下治”的观點。

他說“古時最讲愛字的，莫過于墨子。

有人說“巴黎圣母院大火是圆明园被烧的‘果报’”，有人說“這样的劫难活该”。

“天才匠人，孤單侠客”——墨子;問題探究2：

在墨子看来，“天下之乱”有哪些？是怎样产生的？;問題探究：

本段的中心观點是什么？运用了哪些论证措施？;問題探究：

本文的結论是什么？;;本文是怎样壹步步表明自已观點的？;本文的写作特色是“意质語显，逻辑清晰”，试結合文本進行分析。;有人說，讀墨子的《兼愛》就像是听老太太說话，有絮叨之感，語言不简洁，你是怎样看待墨子語言的“絮叨”的？;墨子的“兼愛”和孔孟的“仁愛”的内容有何异同？;墨子认為，人人都只是愛自已而“自利”，是社會混乱動乱的原因；而孟子认為：人人眼裏只有利而没有“仁义”，必将导致国家败亡。他們二人的观點与否有相通之处？;;巴黎圣母院之殇，世界為之耸動。這是壹場骤至的大火，壹場文明的劫难。就在人們壹连串“心碎”的体現声中，有些不壹样样的声音却多了起来。有人說“巴黎圣母院大火是圆明园被烧的‘果报’”，有人說“這样的劫难活该”。面對這样的言论，你将怎么從兼愛思想的角度来批驳呢？

;人称墨子為“天才匠人，孤單侠客”，這种孤單似曾相识。在那個拒绝崇高的時代，拥有高贵理想的人們，孔子、庄子、墨子……無壹不是孤單的。

孔子游說天下、著書立說，温雅敦厚；

庄子超然物外、顺应天理，逍遥無為；

而墨子古道热肠、反战愛民，行侠天下。他的孤單别有壹番豪气和决绝。

斯人已逝，思想和精神永存。

心存兼愛，我們的生命弹出壹支支悦耳動听的妙曲；

心存兼愛，我們的生命划出壹道道优美的弧线；

兼相愛，交相利，奏响生命的最美和弦。;臣子不孝君父，子亏父而自利，弟亏兄而自利，臣亏君而自利，此所谓乱；

有人說“巴黎圣母院大火是圆明园被烧的‘果报’”，有人說“這样的劫难活该”。

墨子為了把意思說清晰，除了語言浅显外，還不避絮叨。

走近墨子，初识“兼愛”

“天才匠人，孤單侠客”——墨子

有超越自愛自利和关愛他人方面，墨子、孟子二家的主张显然是相通的。

文章開篇提出要治理好天下的混乱必须要懂得混乱产生的源頭，就像醫生要懂得病人的病根才能對症下药，把病治