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第二章制篇
第一节道德·仁义
道理论据
先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《·荣辱》
勿以恶小而为之，勿以善小而不为——《三国志·蜀书·先主传》注
无恻隐之心，也；无之心，也；无辞让之心，也；无是非之心，也。
——的《·公孙丑上》
能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。——谚语
遇方便时行方便，得饶人处且饶人。——谚语
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，
不去也。——《论语·里仁》
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述
而》
事实论据
百年同仁堂
同仁堂是中药行业著名的老字号，创建于清康熙八年（1669年），自元年（1723
年）正式供奉清皇宫御药房用药，历经八代，长达188年。历代同仁堂人恪守“制虽繁
必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的传统古训，树立“修合无人见，存心有天知”的自
律意识，确保了同仁堂金字招牌的长盛不衰。其产品以“配方独特、选料上乘、工艺精湛、疗
效显著”而享誉海内外，产品行销40多个国家和地区。
同仁堂的价值取向源于“可以养生，可以济人者惟为最”的创业。它所体现的正
是儒家思想的“仁、德、善”。因此，“患者第一，顾客至上”始终是同仁堂追求的最高境
界。同仁堂是“诚信为本，药德为魂”。具体体现是以患者为的“以义取利，义利
共生”的行为理念。它所形成的是“德、诚、信”的思想和诚信文化。
同仁堂在继承中文化精髓的基础上贴近现代人的健康新理念。如今同仁堂与
时俱进，喊出了“三高一强”的发展目标和使命：以高科技含量、高文化附加值、高市场占有
率的绿色品牌产业为支柱，创造具有强大国际竞争力的大型产业，并且在此基础
上弘扬文化，“绿色”潮流，提高生命与生活质量。
佳作阅读
以厚德载市场经济
国无德不兴，人无德不立。市场经济无德，也搞不好、搞不成。“地势坤，君子以厚德载物”。
之所以能浩浩荡荡、生机勃发，其特色之一，就是能“以厚德载市场经济”。
市场经济中每一个“经济人”都追求利润最大化，由此导致竞争，优胜劣汰，效率大增。市
场经济自然要“向钱看”，但也不能搞得迷心逐物，心为物役，“一切向钱看”，把精神、信仰
一概物化，把诚信、道德统统抛弃，都“淹没在利己主义打算的冰水之中”，“把人的尊严变成
了交换价值”。如果物欲横流，社会套，市场经济也难以为继。
市场经济对道德的作用是“二律背反”的，一方
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