邯郸冬至夜思家教学课件.pptVIP

邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，

抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，

还应说着远行人。

这首诗写于贞元二十年（804）岁末，作者任秘书省校书郎，时年三十三岁。“邯郸”，今属河北。“冬至”，农历二十四节气之一，约相当于阳历十二月二十二日或二十三日。在唐代，冬至是很重要的。这一天，朝廷要放假，民间就更热闹了。大家穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。白居易写这首诗时，正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中。

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身

冬至佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。如今远在邯郸的客店里，将怎样过法呢？只能抱着膝坐在孤灯前，在静夜中，惟有影子相伴。第一句叙客中度节，已植“思家”之根。第二句，“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，自然引出“影”。而“伴”字，又将“身”和“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。“影”与“身”皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。“驿”，驿站，古代传递公文或出差官员途中歇息的地方。

想得家中夜深坐，还应说着远行人

这个冬至佳节，由于自己离家远行，家里人一定也过得不快乐。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，在谈论着我这个“远行人”吧！三、四两句十分感人，也颇耐人寻味：诗人在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。至于“说”了些什么，则给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个人都可以根据自己的生活体验，给予补足。

本诗是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行间流露着浓浓的乡愁。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔，与王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”有异曲同工之妙。邯郸冬至夜思家

冬至佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。如今远在邯郸的客店里，将怎样过法呢？只能抱着膝坐在孤灯前，在静夜中，惟有影子相伴。这个冬至佳节，由于自己离家远行，家里人一定也过得不快乐。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，在谈论着我这个“远行人”吧！

塞上听吹笛唐高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

借问梅花何处落？风吹一夜满关山！

前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉……开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净”、“牧马”等字面大有关系。三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用，又构成一种虚景，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以设问出之，虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐，虚实交错，构成美妙阔远的竟境，这境界是任何高明的画手也难以画出的。战士由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过，这种思乡情绪并不低沉，这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的，同时也有关乎盛唐气象。胡胡地,可以说是边塞那片

戍楼军人们驻扎的地方,有点像了望台吧塞上听吹笛

冰雪消融，胡地已是牧马的时节了。

傍晚时分，战士们赶着马群回来，明月洒下一片清辉。

在如此苍茫而又澄明的夜色中，从戍楼中传来熟悉的《梅花落》曲调。

风传笛曲，一夜之间传满了关山。

3同学们，如果说中国悠悠五千年的古文化是一串珍珠，那么古诗就是其中的一颗美丽的明珠，古诗的魅力就在于能用最少的文字，展现出丰富的画面，让人产生无尽的遐想。今天，我们就来欣赏两首古诗！新课导入古诗两首寻隐者不遇唐贾岛松下/问/童子，言师/采药/去。只在/此/山中，云深/不知/处。访问隐居在山中的人aa5作者简介贾岛，范阳（今北京近）人，唐代诗人。早年出家为僧，后还俗。还俗后，参加进士考试。由于出身卑微，未被录取，便作诗讽刺挖苦科举考试，被当时人称为举场的“十恶”。贾岛作诗，又以苦思苦吟著称，善于反复推敲，常为推敲诗中的字眼而茶饭不思，是中唐著名的苦吟派诗人。他所写的诗歌缺乏社会内容，情调凄苦，间有清新之作，著有《长江集》。寻隐者不遇唐贾岛松下/问/童子，言师/采药/去。只在/此山/中，云深/不知/处。(满怀期望）（感到失望）（有了希望）（无可奈何）只在此山中，云深不知处。这句话中童子面对诗人的追问，只好指点：师傅入山采药