2025北京海淀镇社区卫生服务中心招聘15人模拟试卷含答案详解附答案详解（实用）.docxVIP

2025北京海淀镇社区卫生服务中心招聘15人模拟试卷含答案详解

第一部分单选题(50题)

1、狗、猪、鸡:窝、圈、舍()

A.父、母、子:爸、妈、儿

B.色、声、味:眼、耳、鼻

C.鱼、虾、蟹:湖、海、河

D.楼、房、屋:顶、梁、帐

【答案】：B

【解析】狗生活在狗窝中，猪生活在猪圈中，鸡生活在鸡舍中；色需要眼来识别，声需要耳来识别，味需要鼻来识别。因此得出相应答案。

2、区分新旧事物的标志在于，它（）。

A.是不是在新时代产生的

B.是不是具有新特点

C.是不是得到大多数人的承认

D.是不是符合事物发展规律

【答案】：D

【解析】区分新旧事物不能以时间先后为标准，新时代产生的事物不一定就是新事物，时间上的新不能等同于发展进程中的新，所以不能以是否在新时代产生作为区分新旧事物的标志。判断新旧事物也不能仅依据是否具有新特点，具有新特点的事物不一定就符合事物发展的必然趋势，可能只是表面的新奇，而不具有强大的生命力和远大的发展前途。同样，得到大多数人承认也不是区分新旧事物的标准，在社会历史领域，新事物开始往往是弱小的，不一定能立即被大多数人所承认，但它会随着自身的发展逐渐得到认可。区分新旧事物的根本标志在于是否符合事物发展的规律，是否具有强大的生命力和远大的发展前途。新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物，它在旧事物的母体中孕育产生，克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。所以区分新旧事物的标志是是否符合事物发展规律。

3、清末爱国人士黄遵宪在给好友的信中提及“新约规定，天旋地转”“东南诸省所恃以为藩篱者，拱手而让他人之”“敞骨吸髓，输此巨款，设机造货，夺我生产”。信中的“新约”（）。

A.结束了清廷的闭关锁国政策

B.开始了中国半殖民地化进程

C.拓展了列强经济侵略的方式

D.使清政府成为“洋人的朝廷”

【答案】：C

【解析】本题可根据信中描述判断“新约”具体所指，再结合各选项与该条约的关系进行分析。根据“设机造货，夺我生产”可知，“新约”允许外国在华开设工厂，据此可判断该“新约”为《马关条约》。《马关条约》规定日本可以在中国的通商口岸投资设厂，这反映了帝国主义资本输出、分割世界的侵略要求。“结束了清廷的闭关锁国政策”指的是《南京条约》的影响。《南京条约》签订后，中国被迫开放通商口岸，打破了清政府闭关锁国的状态，并非《马关条约》，所以不符合题意。“开始了中国半殖民地化进程”同样是《南京条约》带来的结果。《南京条约》使中国的领土、关税等主权遭到破坏，中国开始沦为半殖民地半封建社会，并非《马关条约》的影响，不符合题意。《马关条约》规定允许日本在华设厂，此后列强纷纷在中国投资设厂，拓展了列强经济侵略的方式，从商品输出为主转变为资本输出为主，符合题意。“使清政府成为‘洋人的朝廷’”是《辛丑条约》的影响。《辛丑条约》规定清政府保证严禁人民参加反帝运动，这表明清政府完全沦为帝国主义统治中国的工具，并非《马关条约》的影响，不符合题意。综上，正确答案对应描述“拓展了列强经济侵略的方式”。

4、下列生活现象用分子的相关知识解释不正确的是（）。

A.充足气的自行车内胎在烈日下爆炸，表明分子的体积随温度升高而变大

B.葡萄酿成酒表明分子的种类发生了变化

C.酒精溶于水表明分子有间隙

D.湿衣服晒干表明分子在不断运动

【答案】：A

【解析】本题可根据分子的基本性质对各选项进行逐一分析。分子的基本性质有：分子的质量和体积都很小；分子在不断地运动；分子之间有间隙；分子在化学变化中可以再分。充足气的自行车内胎在烈日下爆炸，是因为温度升高，分子间的间隔增大，而不是分子的体积随温度升高而变大。葡萄酿成酒是一个化学变化，在这个过程中，物质的分子种类发生了变化，有新的分子生成。酒精溶于水，是因为酒精分子和水分子之间有间隙，使得它们可以相互进入对方的间隔中。湿衣服晒干是因为水分子在不断运动，运动到空气中去了。综上所述，生活现象用分子的相关知识解释不正确的是“充足气的自行车内胎在烈日下爆炸，表明分子的体积随温度升高而变大”这一描述。

5、恩格斯曾深刻指出：“我们每走一步都要记住，我们统治自然界，决不像征服者统治异族人那样，决不是像站在自然界之外的人似的，相反，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的。”这句话给我们带来的启示是（）。

A.必须正确认识和运用自然规律

B.要按照人的需要统一改造自然

C.人在自然规律面前是无能为力的

D.要创造适合人发展的自然规律

【答案】：A

【解析】题干中恩格斯的话强调了人类与自然界是紧密相连、不可分割的，人类存在于自然界之中。这意味着人类不能以征服者的姿态去对待自然界，而应该尊重自然、顺应自