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2025年山东青岛平度市“平选计划”校园选聘笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、古代询问对方在哪里工作应如何询问（）。

A.台甫

B.贵庚

C.高就

D.仙乡

【答案】：C

【解析】该题考查对古代询问用语含义的了解。古代询问对方在哪里工作，需要使用合适的敬辞。“台甫”是旧时用于问人的表字，并非询问工作地点的用语。“贵庚”是问对方今年的年龄是多少，与询问工作的问题不相关。“高就”常用于询问对方在何处任职、从事什么工作，符合询问对方在哪里工作的语境。“仙乡”一般用来询问对方的籍贯，并非用于询问工作地点。综上，正确答案应选表示询问对方工作的“高就”。

2、某大学保卫处禁止校外车辆驶入校园，拟行文告知公众，应使用的文种是（）。

A.公报

B.通知

C.公告

D.通报

【答案】：B

【解析】这道题是要选择合适的文种来告知公众某大学保卫处禁止校外车辆驶入校园这一事项。公报适用于公布重要决定或者重大事项，通常是比较宏观、涉及面广且具有重要影响力的内容，某大学保卫处禁止校外车辆驶入校园并非此类重要决定或重大事项，所以不适用公报。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文。大学保卫处与公众并非上下级关系，此事项重点是告知公众，而非针对下级机关或要求执行，所以通知不合适。公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项，也用于公布应当遵守或者周知的事项。某大学保卫处禁止校外车辆驶入校园属于需要公众遵守和知晓的事项，使用公告是合适的，可将此规定公之于众。通报适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况，该题并非此类通报适用的情况。综上，应使用的文种是公告。

3、大众传媒最基本的功能就是获取信息和传递信息，人们借助它们，突破了时间和空间的限制，将信息迅速传递到目标地点。（）是信息社会的一个标志性的信息传播手段。

A.电影

B.电视

C.互联网

D.报刊

【答案】：C

【解析】在信息社会，互联网起着至关重要的作用，是信息社会的一个标志性的信息传播手段。

4、历史上（）的出现，标志着中国文言短篇小说的成熟。

A.唐传奇

B.宋元话本

C.轶事小说

D.志怪小说

【答案】：A

【解析】本题可通过分析各选项所代表文学体裁的特点及在文言短篇小说发展历程中的地位来解答。唐传奇是唐代流行的文言短篇小说，它在魏晋南北朝志怪小说和轶事小说的基础上，有了更丰富的内容、更生动的情节和更完整的结构。唐传奇注重人物形象塑造，情节跌宕起伏，文辞华美，标志着中国文言短篇小说的成熟。宋元话本是宋代兴起的白话小说，是随着城市商业经济的繁荣而发展起来的一种文学形式，主要供市民阶层娱乐，与文言短篇小说的发展并无直接关联，不能标志文言短篇小说的成熟。轶事小说主要记录人物的逸闻琐事，篇幅短小，内容零碎，虽然在一定程度上为后世小说发展提供了素材，但缺乏完整的故事情节和人物塑造，没有达到文言短篇小说成熟的标准。志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，但大多篇幅简短、情节简单，艺术上还不够成熟，只是为文言短篇小说的发展奠定了基础。综上，历史上唐传奇的出现，标志着中国文言短篇小说的成熟。所以正确答案是唐传奇。

5、提出“形存则神存，形谢则神灭”观点的思想家是（）。

A.范缜

B.顾炎武

C.黄宗義

D.王充

【答案】：A

【解析】本题主要考查提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家。“形存则神存，形谢则神灭”体现了物质决定意识的思想，强调人的精神依赖于身体存在，身体消亡，精神也就随之消灭，这是典型的古代朴素唯物主义观点。范缜是南朝齐梁时期的思想家，他撰写了《神灭论》，系统地阐述了其无神论思想，提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点，有力地批判了当时盛行的佛教神不灭论。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，提出“天下兴亡，匹夫有责”等观点。黄宗羲是明末清初的思想家，他批判君主专制，提出“天下为主君为客”的民主思想。王充是东汉时期的思想家，著有《论衡》，他反对天人感应等迷信思想，强调“气”是万物的本原，但他并未提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点。综上，提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家是范缜。

6、法的意识中的最高层次是（）。

A.法的知识

B.法的心理

C.法的思想体系

D.法的观点

【答案】：C

【解析】法的意识是社会意识的一种特殊形式，指人们关于法和法律现象的思想、观点、知识和心理的总称。法的意识可以分为三个层次，分别是法的心理、法的知识、法的思想体系。法的心理是人们对法律现象表面的、直观的感性认识和情绪，是法的意识的初级形式和阶段；法的知识是人们对法律规范、法律制度等基本内容的了解和掌握；而法的思想体系是人们对法律现象进行理性认识的产物，是法的意识