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2025年东北师范大学物理学院春季学期专任教师招聘(8人)笔试备考试题
第一部分单选题(80题)
1、“人无远虑必有近忧”这句话体现出管理学中的()职能。
A.组织
B.领导
C.计划
D.控制
【答案】:C
【解析】“人无远虑必有近忧”意思是人如果没有长远的谋划,就会有即将到来的忧患,强调要对未来进行规划和考虑。在管理学的各项职能中,计划职能是对未来活动进行预先的谋划,包括研究活动条件、制定业务决策、编制行动计划等,目的是为组织的未来设定目标和方向,与“人无远虑必有近忧”所表达的需要进行长远规划的含义相契合。而组织职能是为实现组织目标,对每个组织成员规定在工作中形成的合理的分工协作关系;领导职能是管理者利用组织所赋予的权力去指挥影响和激励组织成员为实现组织目标而努力工作的过程;控制职能是保证组织各部门各环节能按预定要求运作而实现组织目标的一项管理工作活动。所以“人无远虑必有近忧”体现的是管理学中的计划职能。
2、在马克思的墓碑上,镌刻着马克思的一句名言:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”这表明,马克思主义科学世界观创立的关键之一就在于确立了:
A.剩余价值论
B.阶级斗争理论
C.辩证法
D.科学的实践观
【答案】:D
【解析】“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”强调实践的重要性。马克思主义科学世界观创立关键在于确立科学的实践观,实践是改造世界的基础,所以选科学的实践观。
3、()为“建安三神医”之一,被后人尊称为“医圣”。
A.董奉
B.华佗
C.张仲景
D.陈修园
【答案】:C
【解析】本题考查“建安三神医”及“医圣”相关知识。“建安三神医”指的是东汉末年三位杰出的医学家,分别是董奉、华佗、张仲景。董奉医术高明,治病不取钱物,只要求重病愈者在山中栽杏五株,轻病愈者栽杏一株。数年之后,有杏万株,郁然成林。他被尊称为“杏林圣手”。华佗医术全面,尤其擅长外科,精于手术,被后人称为“外科圣手”“外科鼻祖”。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》,它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在,因此他被后世誉为“医圣”。而陈修园是清代医学家,并非“建安三神医”之一,他著有《伤寒论浅注》《金匮要略浅注》等多种医书,对医学普及有较大贡献。综上所述,答案为张仲景。
4、《周礼》记载“山虞掌山林之政令,物为之厉而为之守禁”,周文王颁布的《伐崇令》规定“毋坏室,毋填井,毋伐树木,毋动六畜。有不如令者,死无赦”。这主要说明()。
A.中华民族向来尊重自然、热爱自然、保护自然
B.古代国家的惩罚制度已经完备,能有效遏制不良行为
C.无论古今,破坏大自然的行为都会受到很严厉的惩罚
D.我国古代很早把关于自然生态的观念上升为国家管理制度
【答案】:D
【解析】题干中《周礼》记载设立“山虞掌山林之政令,物为之厉而为之守禁”,反映出古代对山林管理有专门的官职和政令;周文王颁布的《伐崇令》对自然资源和生态相关行为作出明确规定并制定惩罚措施。这体现了在我国古代很早便将关于自然生态的观念上升为国家管理制度,通过一系列的制度和规定来进行管理。尊重自然、热爱自然、保护自然强调的是一种价值观念和情感态度,而题干重点在于国家层面的制度规定,并非单纯体现观念与情感。古代国家的惩罚制度完备且能有效遏制不良行为,题干仅提及了针对自然资源保护方面的规定及惩罚,不能由此得出古代整个国家的惩罚制度已经完备且能有效遏制不良行为的结论。题干只是陈述了古代对破坏自然相关行为有惩罚规定,并没有涉及古今对比,不能得出无论古今破坏大自然的行为都会受到很严厉惩罚的结论。所以,题干主要说明我国古代很早把关于自然生态的观念上升为国家管理制度。
5、依据分级分类推进新型智慧城市建设的要求,扎实推动()信息系统建设,踊跃开发智慧社区移动客户端,达成服务项目、资源和信息的多平台交互以及多终端同步。
A.平安社区
B.智慧社区
C.和谐社区
D.人文社区
【答案】:B
【解析】本题强调按照分级分类推进新型智慧城市建设要求,要推进某类信息系统建设并开发移动客户端,以实现服务项目、资源和信息的多平台交互和多终端同步。核心目标围绕“智慧”展开,重点在于打造具备智能化服务功能的社区。智慧社区是通过利用物联网、云计算、移动互联网等新一代信息技术,为社区居民提供更加便捷、高效、智能的生活服务,与题目中提到的建设信息系统、开发移动客户端以及实现多平台交互和多终端同步相契合。而平安社区主要侧重于社区的安全保障;和谐社区侧重于社区内人际关系的融洽与社区的稳定;人文社区侧重于社区的文化内涵和人文关怀。这些类型的社区虽然也很重要,但并不能直接体现题目中对于信息化、智能化建设的要求。因此,应选择智慧社区来满足务实推进信息
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