浙江丽水庆元县司法局招聘专职人民调解员7人笔试模拟试题及答案详解1套.docxVIP

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浙江丽水庆元县司法局招聘专职人民调解员7人笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、下面列举了一些经济学派的主要理论,其所对应的经济学派形成时间的先后顺序排列正确的是()。①乘数原理②里根经济学③二元价值论④绝对利益法则⑤剩余价值学说

A.④⑤①②③

B.⑤①③②④

C.④⑤③①②

D.③①⑤④②

【答案】:C

【解析】本题可根据各经济学派主要理论形成时间的先后顺序来判断。-**绝对利益法则**:由亚当·斯密在18世纪提出,是古典经济学的重要理论,它强调各国在生产技术上的绝对差异导致劳动生产率和生产成本的绝对差异,这是国际贸易和国际分工的基础,在经济学早期发展中具有关键地位,所以绝对利益法则形成时间较早。-**剩余价值学说**:是马克思在19世纪中叶创立的,该学说揭露了资本主义剥削的本质,为无产阶级革命提供了理论基础,是马克思主义政治经济学的核心内容,其形成时间晚于绝对利益法则。-**二元价值论**:由美国经济学家萨缪尔森在20世纪提出,他综合了凯恩斯经济学和新古典经济学,形成了新古典综合派的理论,该理论认为价值是由供给和需求共同决定的,结合了传统的生产费用论和边际效用价值论,形成时间晚于剩余价值学说。-**乘数原理**:是英国经济学家凯恩斯的理论,凯恩斯在20世纪30年代经济大危机的背景下提出该理论,用来分析投资变动对国民收入的乘数效应,即投资的增加会引起国民收入成倍的增加,该理论在宏观经济学领域具有重要意义,其提出时间晚于二元价值论。-**里根经济学**:是20世纪80年代里根担任美国总统时实行的经济政策,主要包括大规模减税、削减政府开支、减少政府对经济的干预等,旨在应对当时美国出现的经济“滞胀”问题,其形成时间最晚。综上,这些经济学派主要理论形成时间的先后顺序为绝对利益法则、剩余价值学说、二元价值论、乘数原理、里根经济学。

2、印象派绘画作为西方绘画史上具有划时代意义的艺术流派,其影响力不仅遍布欧洲,还逐渐传播至世界各地。下列属于印象派画家的是()。

A.高更

B.达芬奇

C.莫奈

D.梵高

【答案】:C

【解析】此题主要考查对印象派画家的识别。印象派产生于19世纪60-90年代的法国,强调对光线、色彩和瞬间印象的捕捉。高更虽与印象派有一定关联,但他后期的创作风格已脱离印象派,形成了自己独特的象征主义风格,致力于展现原始、质朴的艺术感受。达芬奇是文艺复兴时期的杰出代表,其作品注重写实、解剖学和透视学等,追求精准的描绘和深刻的内涵,与印象派强调瞬间印象和色彩变化的特点不同。莫奈是印象派的创始人之一和代表画家,他的作品如《日出·印象》等,生动体现了印象派注重光影变化和瞬间视觉感受的创作特点,通过细腻的笔触和丰富的色彩展现出不同时间、天气和季节下的自然景色。梵高早期作品受现实主义影响,后受印象派和新印象派影响,但其艺术风格更偏向表现主义,强调通过色彩和笔触来表达内心强烈的情感。综上,属于印象派画家的是莫奈。

3、看待社会公正问题,应防止落入平均主义这种无论在历史上还是在现实中都颇具诱惑力的窠臼中。虽然平均主义在某些领域是适用的,但若将其推广到所有领域尤其是分配领域,否认人的差别而要求平均分享一切,最终只会扼制人的积极性,扼杀社会发展的活力,不利于社会公正的实现。这段话意在强调()。

A.社会公正是相对的

B.平均主义是国人习惯的“窠臼”

C.平均主义适合非分配领域

D.追求社会公正并非要搞平均主义

【答案】:D

【解析】文中首先指出,在看待社会公正问题时,要防止陷入平均主义的误区。接着阐述了“平均主义”的危害,纯粹的平均主义会抑制人的积极性,扼杀社会发展的活力,不利于社会公正的实现。这意在强调追求社会公正并非要搞平均主义。

4、商品价值是()

A.使用价值的内容与基础

B.交换价值的内容和基础

C.商品交换价值的表现形式

D.商品的价格表现形式

【答案】:B

【解析】商品价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动,交换价值是价值的表现形式,所以商品价值是交换价值的内容和基础,而使用价值是价值的物质承担者,价格是价值的货币表现形式。

5、______对于隐士相当于兰花对于______。()

A.菊花——君子

B.诗人——翠竹

C.淡泊——幽香

D.幽人——梅花

【答案】:A

【解析】在中国古代文化传统中,菊花象征着隐士,兰花象征着君子。所以该题答案确定为此。

6、道德的某一功能是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量,它通过将周围社会现象划分为“善”与“恶”来发挥作用。这种功能指的是()。

A.调节功能

B.评价功能

C.教育功能

D.平衡功能

【答案】:B

【解析】道德的评价功能指的是运用善恶观念去评价他人的行为,从而调节人们的行为规范。题目中提到该功能以“善”与“恶”

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