2025年浙江宁波余姚市托育综合服务中心(余姚市托育园)第一次编外招聘笔试高频难、易错点备考题库带答.docxVIP

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2025年浙江宁波余姚市托育综合服务中心(余姚市托育园)第一次编外招聘笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、以下省份中,不与安徽相邻的是()。

A.山东

B.江苏

C.浙江

D.湖南

【答案】:D

【解析】本题考查省份之间的地理位置关系。判断选项中的省份是否与安徽相邻即可得出答案。山东位于安徽的北部,二者在地理位置上接壤,存在相邻关系。江苏地处安徽的东部,与安徽在地域上相互连接,是安徽的相邻省份。浙江处于安徽的东南部,和安徽相邻。湖南位于长江中游地区,与安徽并不直接接壤,不存在相邻关系。综上,不与安徽相邻的省份是湖南,本题正确答案为湖南。

2、下列成语与工艺技术或行业对应不正确的是:

A.量凿正柄木工

B.锦上添花纺织

C.炉火纯青一一冶炼青出于蓝一一陶瓷

D.铁丁

【答案】:D

【解析】量凿正柄与木工、锦上添花与纺织、炉火纯青与冶炼对应合理,青出于蓝多与学习有关,并非陶瓷,所以该项对应不正确,故答案选对应错误的选项。

3、梁某在下班途中遇到一名年轻妇女,随后尾随该妇女至偏僻之处,突然从后方将其抱住,意图实施奸淫行为。此时,途经此处的胡某发现并将梁某吓跑,梁某的行为属于()。

A.犯罪中止

B.犯罪未遂

C.犯罪既遂

D.不构成犯罪

【答案】:B

【解析】该题主要考查对不同犯罪形态的理解与判断。犯罪中止是指在犯罪过程中,自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生。本题中梁某并非自动放弃犯罪,而是因为胡某的出现被吓跑,才未能继续实施犯罪行为,所以不属于犯罪中止。犯罪未遂是指已经着手实行犯罪,由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。梁某已经对年轻妇女实施了抱住等行为,表明其已着手实施犯罪,然而因胡某途经此处将其吓跑这一意志以外的原因,导致他未能实施奸淫行为,犯罪未得逞,符合犯罪未遂的特征。犯罪既遂是指犯罪行为具备了具体犯罪构成的全部要件。在本题中,梁某的奸淫行为并未完成,即犯罪未得逞,不满足犯罪既遂的条件。梁某已经实施了具有社会危害性的行为,且符合强奸罪的构成要件,已经构成犯罪。综上,梁某的行为属于犯罪未遂。

4、雄安新区把淀水林田草当作一个生命共同体,构建()的生态空间结构。

A.一淀、两苑、六片、多廊

B.一淀、两带、三片、多廊

C.一淀、三带、九片、多廊

D.一淀、三苑、三片、多廊

【答案】:C

【解析】雄安新区将淀水林田草作为一个生命共同体,形成“一淀、三带、九片、多廊”的生态空间结构。“一淀”即白洋淀;“三带”包括环淀绿化带、郊野公园环带、森林湿地环带;“九片”指多个城市公园和大型生态斑块;“多廊”为多条河流、道路沿线的绿化廊道。这种生态空间结构体现了雄安新区对生态环境保护和可持续发展的重视,通过合理布局,实现生态系统的完整性和稳定性,促进人与自然和谐共生。

5、孔子以“文、行、忠、信”教导学生,武则天撰写的《臣轨》专门开辟“诚信”一章,唐人吴兢编纂的《贞观政要》设有“论诚信”篇等,这些都揭示了()的巨大作用。

A.诚实守信

B.以身作则

C.奉献社会

D.团结协作

【答案】:A

【解析】本题主要强调的是孔子、武则天以及唐人吴兢等在相关著作或教学内容中对“诚信”的重视。“文、行、忠、信”中的“信”体现诚信之意,武则天《臣轨》专辟“诚信”一章以及《贞观政要》有“论诚信”篇,这些都围绕着诚信展开。诚实守信就是强调为人处世要真诚、守信用,与题干中多处体现的“诚信”概念相契合。以身作则侧重于以自己的行动做出榜样;奉献社会强调为社会作出贡献;团结协作强调人与人之间相互配合、合作。这三个方面均未在题干所给的信息中得到体现,与题干所突出的“诚信”核心内容无关。所以本题应选体现诚信的诚实守信。

6、《清明上河图》创作于北宋时期,图中描绘了八百多个人物、七十多匹牲畜、二十多辆车和桥以及二十九艘大小船只,还有各具特色的房屋、桥梁、城楼等。这幅画主要表现的是()。

A.祭祀风光

B.皇室庆典

C.田园风光

D.社会风俗

【答案】:D

【解析】本题可根据《清明上河图》的创作背景和画面内容来分析其主要表现的场景。《清明上河图》以长卷形式,采用散点透视构图法,生动记录了中国北宋都城东京(又称汴京,今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。祭祀风光通常围绕特定的祭祀仪式和场所展开,《清明上河图》中并未着重体现祭祀相关的元素,所以不是主要表现祭祀风光。皇室庆典一般涉及皇室成员、盛大的仪式和特定的场合,《清明上河图》描绘的是北宋都城的市井生活,并非皇室的庆典活动。田园风光主要侧重于乡村的自然景色和农业生产活动等,而《清明上河图》展示的是城市中的街道、店铺、行人、交通工具等,并非田园景色。社会风俗涵盖了一个地区、一个时代的人们的生活方式、习惯、礼仪等各个方面。《清明上河图》

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