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2024-2025高二下学期名校考试题【写作】精选一
湖北省部分省级示范高中2024-2025学年下学期期中测试
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。”李密在《陈情表》中道出了忠孝难两全的千古难题;黄旭华隐姓埋名三十载,为研制核潜艇未能见父亲最后一面,以身许国,以毕生心血铸就国之重器。忠孝难两全,自古便是仁人志士面临的人生困境。
作为时代青年,请结合材料,联系现实,写一篇文章谈谈你的思考。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
23.作文解析:
一、材料品读与领悟
本题为单则材料作文,以教材篇目中李密陈情为家尽孝和黄旭华大义为国尽忠为切入点,引导学生思考在面对忠孝难两全的困境时,如何进行选择和权衡,思考个人选择与民族精神之间的关系,体现了个人价值取向和道德判断。材料情境与教材、感动中国人物衔接,既有时代感又有思辨空间。
材料第一句写出李密内心挣扎时,揭示出中华文明的千古难题——忠孝难两全,折射出中国人在家国大义与亲情孝道之间的艰难抉择。忠孝为何难两全?根源在于传统社会结构中家国二元体系的矛盾冲突。传统社会以家族为基本单元,国家君王需要超越家族忠诚。当两种体系对个体提出不同的要求时,冲突不可避免,困境自然产生,李密在《陈情表》中生动展现了这种两难。古人如此,今人亦然。第二句写黄旭华隐姓埋名三十载,为研制核潜艇未能见父亲最后一面。在家国大义的抉择中,黄旭华未对家人尽孝,留下个人的遗憾。
那么,忠孝难两全的困境如何突破?李密先尽孝再尽忠,黄旭华舍小家为大家。两人突破困境的关键在于对中华文明家国同构的深刻理解。在中国传统文化中,家是最小国,国是最大家。这种独特的文化认知,使得忠与孝成为一体两面的精神追求。孔子说:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”孝道不仅是个人品德的根本,更是维系社会秩序的基石。而忠君报国,是孝道的延伸与升华。这种文化基因,造就了中国人独特的家国情怀。黄旭华选择为国尽忠,看似是对孝道的背离,实则是对孝道的升华。正如顾炎武所说:“天下兴亡,匹夫有责。”在民族大义面前,个人的孝道已经升华为对民族的忠诚。这种精神,同样在钱学森、邓稼先等科学家身上得到了完美体现。他们用自己的方式,诠释着新时代的忠孝观。
作为当代青年,我们更应深刻理解忠孝的现代意义。这种精神不是非此即彼的选择,而是家国情怀的统一。正如范仲淹所言:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这种精神境界,超越了简单的忠孝对立,达到了更高的精神层次。在此意义上,忠孝两全不仅是个人的道德追求,更是一个民族的精神坐标,指引着我们在新时代继续前行。
二、作文立意与构思
1.审题关键
(1)抓住“忠孝难两全”困境的核心矛盾:家国利益之间的权衡。在国家利益与家庭利益发生冲突时,个人往往需要在两者之间做出选择。这种困境中的选择考验个人的价值观,也体现了家国大义与亲情孝道的辩证统一关系。
(2)关注“历史与现实”的双重维度:既要探寻忠孝厚重的文化传统,又要立足当代社会现实,展现问题的时代性特征。
2.立意方向
儒家思想中“修身齐家治国平天下”展现出家国同构的文化基因,在历史的坐标系中,“忠孝难两全”的困境始终存在。岳飞在母亲刺字“精忠报国”后踏上抗金之路,将孝道升华为对国家的忠诚;文天祥在临刑前写下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,将个人的生死置之度外。这些历史人物用行动告诉我们.忠与孝的抉择,往往需要超越个人情感的局限,将小我融入大我。用行动阐释忠孝责任伦理的层级递进。
在现代社会,“忠孝难两全”的内涵发生了深刻变化。孝道不再局限于对父母的侍奉,而是延伸为对家庭责任的担当;忠诚也不仅限于对君主的效忠,而是升华为对职业、对社会的责任。譬如医生在疫情来临时选择奔赴前线,既是对职业的忠诚,也是对天下苍生的大孝;科研工作者放弃国外优厚待遇回国效力,既是对国家的忠诚,也是对民族复兴的孝道。这种现代诠释,使“忠孝难两全”的命题焕发出新的时代意义。
面对“忠孝难两全”的困境,中华文明给出了独特的解答。这种解答不是非此即彼的选择,而是追求更高层次的精神境界。“天下兴亡,匹夫有责”,将个人命运与国家命运紧密相连,解决忠孝困境的关键在于提升精神境界,在更高的维度上实现价值统一。这种统一对于我们今天处理个人与集体、家庭与国家的关系,仍然具有重要的启示意义。
三、写作建议
1.避免陷入“忠孝必择其一”的思维定式,要展现矛盾中的统一性。
2.运用历史典故和当代事例时注意提炼精神实质,防止成为论据堆砌。
3.结合当代青年实际,思考传统文化思想对于当代社会的启示意义。
4.可借鉴《论语》“君子务本”思想,构建从孝亲到忠国的价值阶梯。
四、评分具体要求
平均分参照:45分。
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