2025年度贺州市卫生健康委员会招聘贺州市市直公立医院聘用控制数考前自测高频考点模拟试题附答案详解（.docxVIP

2025年度贺州市卫生健康委员会招聘贺州市市直公立医院聘用控制数考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(80题)

1、法制与法治的区别表现在（）。

A.有国家就有法制，也就有了法治

B.有国家就有法治，而不一定有法制

C.有了法制而不一定实现了法治

D.有了法制就一定实现了法治

【答案】：C

【解析】法制是法律制度的简称，属于制度的范畴，是一种实际存在的东西；法治是法律统治的简称，是一种治国原则和方法，是相对于“人治”而言的，是对法制这种实际存在东西的完善和改造。有国家就会有法律制度即法制，但有法制并不意味着就实现了法治。法治的实现不仅需要有完备的法律体系，还需要法律能够得到严格执行、公正适用以及全社会形成良好的法治观念等多方面的条件。所以存在有法制但不一定实现法治的情况。因此，法制与法治的区别表现在有了法制而不一定实现了法治。

2、机关行政需以最少的人力、物力、财力消耗，提供最快、最好的服务，这既是衡量机关工作状态与结果的重要尺度，也是对机关行政的根本要求，这体现了机关行政的（）。

A.服务原则

B.效率原则

C.系统原则

D.廉洁自律原则

【答案】：B

【解析】题干强调机关行政要以最少的人力、物力、财力消耗，提供最快、最好的服务，这突出了在资源投入和服务产出之间追求高性价比和高速度，核心是提高效率。服务原则侧重于提供服务，但未体现出对资源消耗和服务速度的要求；系统原则强调从系统整体出发考虑问题，与题干重点不符；廉洁自律原则主要涉及行政人员的廉洁和自我约束，也不符合题干描述。因此体现的是效率原则。

3、“贫者愈贫，富者愈富”从管理学角度体现的是（）。

A.马太效应

B.羊群效应

C.蝴蝶效应

D.鲶鱼效应

【答案】：A

【解析】该题考查不同效应在管理学中的体现。“贫者愈贫，富者愈富”描述的是一种强者越强、弱者越弱的现象。马太效应指的是好的愈好，坏的愈坏，多的愈多，少的愈少的一种现象，与“贫者愈贫，富者愈富”所体现的情况相符；羊群效应是指个人的观念或行为由于真实的或想象的群体的影响或压力，而向与多数人相一致的方向变化的现象；蝴蝶效应是指在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应；鲶鱼效应是指鲶鱼在搅动小鱼生存环境的同时，也激活了小鱼的求生能力。所以“贫者愈贫，富者愈富”从管理学角度体现的是马太效应。

4、根据上文，北京市文化文物单位文化创意产品开发试点（）。

A.要有条件地开展文化创意产品开发工作

B.可以根据自己的需要任意开展文化创意产品开发工作

C.文创产品开发取得的收入必须要奖励给开发工作人员

D.文创产品开发取得的净收入需全部奖励给开发工作人员

【答案】：A

【解析】文化文物单位开展文化创意产品开发工作通常不是任意的，而是要在符合一定政策、规定和条件下进行，所以有条件地开展文化创意产品开发工作表述合理。文化创意产品开发需要遵循相关规范和要求，不能根据自己的需要任意开展，否则可能会引发一系列问题。对于文创产品开发取得的收入，一般不会必须全部奖励给开发工作人员，也不是将净收入全部奖励给开发工作人员，通常会按照一定的规则和比例进行分配，可能用于单位的再发展等其他方面。所以正确答案描述为要有条件地开展文化创意产品开发工作。

5、组织外部环境的变动性是指（）。

A.随机性和复杂性

B.随机性和多变性

C.不确定性和多变性

D.不确定性和复杂性

【答案】：D

【解析】组织外部环境的变动性体现为环境状态不断变化，其具有不确定性和复杂性的特点。不确定性指环境变动难以精确预测，各种因素的出现和影响都存在未知性；复杂性则表示外部环境包含众多不同类型的因素和变量，它们相互关联、相互作用，使得环境的构成和变化极为复杂。而随机性强调的是事件发生的无规律性，多变性侧重于变化频繁，这两者都不能全面准确地描述组织外部环境变动性的本质特征。所以组织外部环境的变动性是指不确定性和复杂性。

6、地方各级人民代表大会每届任期（）。

A.三年

B.四年

C.五年

D.六年

【答案】：C

【解析】依据《中华人民共和国宪法》第九十八条规定，地方各级人民代表大会每届任期五年。所以题干中问题的答案是五年。

7、生活在世界不同海拔高度的人视野范围存在差异，如同身处山顶的人相比处于山脚或半山腰的人，能目睹到更广阔的风景。这表明（）。

A.主观认识没有是非标准

B.人的认识是不断发展的

C.真理是具体的有条件的

D.认识受到各种条件限制

【答案】：D

【解析】题干中提到生活在世界不同高度的人会有不同的视野，就像人在山顶能看到更多的风景，而在山脚或半山腰看到的风景较少，这体现了人的认识会受到所处高度等各种条件的限制。主观认识是有是非标准的，真理和谬误有着明确的界限，所以主观认识没有