2023年度高考自我提分评估及答案详解【全国通用】.docxVIP

高考自我提分评估

考试时间：90分钟；命题人：教研组

考生注意：

1、本卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟

2、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上

3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。

第I卷（选择题60分）

一、单选题（25小题，每小题2分，共计50分）

1、（单选题）下列各句中，没有语病的一句是（）

A.截至12月底，我院已经推出了40多次以声光电技术打造的主题鲜明的展览，是建院90年来展览次数最多的一年

B.书法是我国优秀的传统文化，近年来在教育部门大力扶持下，使得中小学书法教育蓬勃发展，学生水平大幅提高

C.我国传统的“二十四节气”被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，使得这一古老的文明再次吸引了世人的目光

D.这家公司虽然待遇一般，发展前景却非常好，许多同学都投了简历，但最后公司只录取了我们学校推荐的两个名额

正确答案：C

2、（单选题）随着互联网金融的火热,大学生借助“校园网贷冶进行消费的方式悄然“走红冶。但一段时间以来,“校园网贷冶引发的借贷纠纷甚至债务悲剧也不时见诸媒体。这警示我们

A.要反对追求与众不同、标新立异的消费

B.要避免贷款消费

C.要避免只重物质消费忽视精神消费倾向

D.要做理性消费者

正确答案：D

3、（单选题）《权利法案》在英国政治史上影响深远，它最主要的作用是()节A.巩固了资产阶级革命成果B.确立了君主立宪制的资产阶级专政（）

A.巩固了资产阶级革命成果

B.确立了君主立宪制的资产阶级专政

C.以明确的法律条文限制了国王大权

D..维护了资产阶级和新贵族的利益

正确答案：B

4、（单选题）关于地球六大板块划分的正确叙述是:()

A.把整个地球分为六大板块

B.把地壳分为六大板块

C.把陆地分为六大板块

D.把岩石圈分为六大板块

正确答案：D

5、（单选题）根据原文内容，下列说法不正确的一项是？

A.《古文观止》借用季札“观止”的说法命名，显现了编选者的自信，以及对所选古文思想内涵与艺术境界的赞誉

B.《古文观止》的编者对“古文”的理解基本贯彻了韩愈倡导古文运动以来古文家的主张，但也有一定的变通

C.有人评价《古文观止》存在“论策为多,又取便于科举”的倾向，这种看法与文章的观点是不谋而合的

D.阅读《古文观止》，可以大致了解我国散文从先秦开始的历史轨迹，也可以了解古人选文体例，标准的变迁史

正确答案：D

6、（单选题）关于我国矿产资源分布的正确叙述是：()

A.磷矿主要集中在湖南、云南、四川、贵州、湖北等省

B.铁矿主要集中于辽宁、冀东和西北

C.煤主要分布于华北、东北和华中地区

D.石油集中在东北、华北和西南地区

正确答案：A

7、（单选题）最早从理论上提出、最早从理论上否定、最早在实践上开创、最早在实践上完成否定专制主义中央集权制的分别是（）

①韩非子②秦始皇③黄宗羲④康有为⑤孙中山⑥毛泽东

A.①③②⑤

B.①④②⑤

C.①③⑤⑥

D.①③②⑥

正确答案：A

8、（单选题）某地北京时间6月22日6时左右日出，13时太阳高度角达到最大约83°。

A.北京

B.沈阳

C.成都

D.海口

正确答案：C

9、（单选题）苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修思惊喜，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”洵卒，赠光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院，安时创行新法，轼上书论其不便；新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。元佑元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人，三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁约使得尽技巡铺内侍每摧辱举子且持暖昧单词诬以为罪轼尽奏逐之四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。徽宗立，更三大敖，遂提举玉局观，复朝奉郎。轼自元佑以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。建中靖国元年，卒于常州，轼师父洵为文，既而得之于天，尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止