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3.8.1梦游天姥吟留别教学设计
一、学习目标
(一)教学目标
1.知人论世,了解本诗创作背景,理解李白对自由人格的追求。
2.反复诵读,发挥想象,品味诗人描绘梦境所使用的意象以及梦境隐含的精神追求。
3.了解诗歌体式特点,分析诗体对于表达诗人情感的影响,理解诗人的生命状态和精神世界。
(二)核心素养
1.语言的建构和运用:在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。
2.思维发展与提升:熟悉诗人当进的写作心境,体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪。
3.审美鉴赏与创造:领悟作者流露在文章中的主观情感,培养人文情怀,提高审美能力。
4.文化传承与理解:认识李白,了解李白诗歌深远的影响和意义。
(三)教学重难点
1.在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文。
2.诗人抒情的手法及其浪漫主义特征。
(四)课时安排
1课时
二、教学过程
(一)情感导入,了解作者
1.情感导入
有这么个人,他“酒入豪肠,七分酿成了月光;余下的三分啸成剑气,绣口一吐就是半个盛唐。”他就是诗仙李白!假如没有李白,盛唐的月光便少了几分豪迈,那“床前明月光”的皎洁,再也照不亮千万人思乡的夜;
假如没有李白,山川的魂魄便缺了几分灵动,那“飞流直下三千尺”的壮阔,再也映不出自然的磅礴与雄奇;
假如没有李白,人生的悲欢便失了几分酣畅,那“天生我材必有用”的傲骨,再也撑不起失意者胸中的磊落与锋芒。
杜甫曾中说“昔年有狂客,号尔谪仙人。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”今天,我们共同走进李白最具仙气的诗《梦游天姥吟留别》,一起来品品诗,品品人,品品“诗仙”的内涵。
2.相关介绍
(1)作者介绍
李白(701—762),字太白,号青莲居士,唐朝著名诗人。他一生中最重要的活动,大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”,是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”(这是他一直都没有放弃的一个信念)的政治思想,希望能有一番作为。天宝二年,因朋友吴筠推荐,李白被唐玄宗召入长安,做了翰林供奉(皇帝的文学侍从官)(贵妃捧砚,力士脱靴)。这时他已四十二岁了,满以为可实现自己的政治思想,但因玄宗沉溺于声色,在宦官权贵的谗言中伤下,次年李白被排挤出长安(赐金放还)。政治上的失败使他心情非常苦闷,也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年,即天宝四年(745)年,李白准备由东鲁(今山东)南游吴越(今江苏南部),行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。
李白有远大抱负,但每每受挫,他诗中展示的精神翱翔,大多是建立在现实的苦闷之上。本篇借梦游表示自己对现实的不满和反抗。佛洛依德认为文学家的创作是做白日梦,那本诗就是李白做的一个白日梦。
(2)文体知识
吟,是古文体的一种,也称“引”。例如于谦的《石灰吟》、李白的《梁甫吟》、韦庄的《秦妇吟》、孟郊的《游子吟》等。
梦游,梦中游历。留别,临别留下的赠言。
(二)朗读古诗,初步感知
1.听配乐朗诵。纠正读音。
天姥(mǔ)瀛洲(yíng)剡溪(shàn)渌水(lù)
屐(jī)暝(mǐng)殷(yǐn)栗(lì)
訇然(hōng)水澹澹(dà)怳(huǎng)
2.由于诗人的感情和思维发展变化很快,全诗的节奏也颇多变化,要用心领会诗句内容,把握语言的节奏、音调、情态和诗人感情的巧妙配合,读得节奏鲜明。
3.学生自读课文一遍(读出声来)。
4.边读边思考:通过不同形式的读,你在诗中都读出了诗人什么样的心情。
【明确】好奇----急切----兴奋-----悲观------昂扬
5.梳理结构:通读诗歌,作者围绕“梦”字,分别写了哪些内容?(用四个字概括段意。)
【明确】梦游之因、梦游之旅、梦游之感
(三)整体感知,理解内容
1.梦游之因(第一段)
(1)读完全诗后,你觉得这首诗主要是写梦游天姥山还是另有意图?全诗的“诗眼”是哪两句?
【明确】另有意图。其实,诗人是借梦游天姥山之事来抒发自己遭受排挤、被放出京的愤懑之情。“诗眼”是“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”
(2)齐读第1段并思考:诗人游的是天姥山,却首先谈瀛洲,有何用意?
【明确】“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。烟涛微茫”的瀛洲的难求、难得可以用来侧面衬托天姥山的可睹、可寻,这便是陪衬、铺垫的手法,以瀛洲陪衬天姥,以虚衬实,不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱,使诗一开始就带有神奇的色彩,而且勾起了作者神游天姥的念头。
(3)除了瀛洲外,此段中还提到了哪些山?有何作用?
【明确】还提到了五岳、赤城和天台,从而衬托了天姥的雄峻巍峨,进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。除了瀛洲外,作者
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