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中华优秀传统文化融入大学生职业生涯教育的研究

钟江顺，魏菁菁

（1.杭州师范大学美术学院，浙江杭州310002；2.杭州师范大学经济学院，浙江杭州310002）

中华优秀传统文化作为中华民族几千年来创造的物质成果与非物质成果的历史总和[1]，其蕴含的尚志、以人为本和有教无类等思想，在国民素质教育中起着举足轻重的作用。2017年颁布的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》作为首个推动中华优秀传统文化发展的中央文件，明确提出要将中华优秀传统文化贯穿国民教育始终，而高校职业发展教育离不开中华优秀传统文化的滋润。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中国家利益为先的价值观，“非学无以广才，非志无以成学”中个人志向的重要性，“三人行，必有我师焉”中的看齐意识，这都是中华优秀传统文化这一肥沃“思想土壤”在职业发展教育中的“智慧养分”，因此要把中华优秀传统文化融于职业发展教育，激发大学生生涯规划意识、树立正确的职业价值观。

国外职业生涯规划教育及研究起步早，源于解决学校教育与社会生活脱节的问题，引导青少年从“升学主义”转向个人生计与未来发展[2]。因社会发展需要，国外学者率先把心理学、社会学等理论融入职业生涯规划教育，不断丰富和完善职业生涯内容。在经历人职匹配、职业类型匹配等相关理论发展后，现阶段国外职业生涯规划理论已较为成熟，如：金兹伯格职业发展阶段理论、舒伯职业生涯发展阶段理论、格林豪斯职业生涯发展阶段理论、霍兰德职业性向理论和施恩职业生涯发展阶段理论。

国外的职业生涯规划经验为我国职业生涯规划的研究与实施提供了有益的经验与启示。我国高校的职业生涯规划教育大多借用西方国家的职业生涯规划体系。但是，人的教育和发展离不开其生长的土壤和环境，西方国家职业生涯规划体系在我国相关教育中出现了“水土不服”，针对性和实效性不明显等问题。

第一，西方国家职业生涯教育中的价值观与我国优秀传统文化不匹配。西方国家职业生涯教育更加强调“个人本位”的价值观[3]。认为个人职业生涯规划的目标是为了实现个人的需求，鼓励学生追求个人利益，而非考虑或满足政治和社会的需要。这与我国传统价值观历来崇尚的“集体本位”“社会本位”相矛盾，与我国大学生思想教育中提倡学生应该以集体利益为上，服从大局的育人理念相矛盾，也与当前国家出台的支援西部计划、大学生村官战略等相矛盾。因此，在就业价值观层面，若不能将西方的职业生涯规划教育进行充分本土化，可能会增加学生职业规划的迷茫程度。

第二，西方国家职业生涯规划教育与我国实际脱节。西方的职业生涯规划理论是基于其国情建立的，支持个人以个人的兴趣为主导去寻求相匹配的职业。但从我国实际来看，高等教育已进入普及化阶段，2021届毕业生人数超900万人，就业形势严峻。此外，户籍制度、人事录用制度等因素会在个人的职业选择和发展过程中产生一定的限制，导致现阶段大学生在就业时很难仅从个人兴趣等自身因素出发。若一味的要求外界岗位去适应自身特点，难免会使大学生就业陷入被动的境地，甚至是职业发展困境。

有学者指出：“我们不应当割断历史，从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产”“中国共产党人是我们民族一切文化、思想、道德的最优秀传统的继承者，把这一切优秀传统看成和自己血肉相连的东西，而且将继续加以发扬光大”。党的十八大以来，党中央同样高度重视中华优秀传统文化。习近平总书记在不同场合多次讲到文化自信：“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”“独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。”“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基”。从新民主主义到中国特色社会主义，可以看出，我国对待国外引入的思想、制度等从来都不是简单化和教条化地搬用，而是与中国的具体国情，包括中华民族悠久的历史和优秀文化遗产相结合，最终形成符合我国实际的、本土化的中国特色社会主义思想、制度等。

在职业生涯规划教育方面，尊重中国实际、中国历史，将中国优秀传统文化与职业生涯规划教育相融合，同样是将西方职业生涯规划教育进行本土化的有效方式。

基于中国优秀传统文化的大学生职业生涯规划指导能够帮助学生提高自身的思想道德修养和职业素养，提升自身的综合实力，实现自身的全面发展[4]。同时帮助学生树立自身的理想信念，保持高度的政治觉悟和社会责任感，推动大学生将自身发展优势与社会现实需求相结合，在追求职业理想的同时，为社会做出贡献。

中华优秀传统文化中“适者生存”的理念要求学生要适应外部环境，这与我国目前的国情、就业形势是相匹配的。利用中国传统文化来指导大学生职业生涯规划，能够推动大学生在自