2025年全国统考教师资格考试《教育教学知识与能力（小学）》模拟题库（黄金题型）附答案详解.docxVIP

全国统考教师资格考试《教育教学知识与能力（小学）》模拟题库

考试时间：90分钟；命题人：教研组

考生注意：

1、本卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟

2、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上

3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。

第I卷（选择题60分）

一、单选题（20小题，每小题3分，共计60分）

1、[单选题]认为教育的最高理想就是使人的自然天性获得自由发展的教育家是（）。

A．柏拉图

B．卢梭

C．拉伯雷

D．裴斯泰洛齐

答案：B

解析：卢梭的自然教育理论存在着天性至上、把教育视为自然生长等偏激的观点。但在当时，这种思想有着巨大的反封建的进步意义，这种强调“儿童是教育主体”的思想，开辟了现代教育理论的先河。卢梭的代表作为《爱弥儿》。

2、[单选题]中国近代意义上最早正式成立的公立小学堂是（）。

A．正蒙书院内附设的小班

B．上海泸南三等学堂

C．南洋公学外院

D．俞复等设立的三等学堂

答案：C

解析：1895年3月，天津海关道盛宣怀《拟设天津中西学堂禀》中，关于“二等学堂章程”规定：“二等学堂即外国所称小学堂，日本一国不下数百处，西学之根底皆从此起。现拟先在天津开设一处，以后由各省会推而至于各郡县，由各通商口岸推而至于各镇市……”，南洋公学外院是中国最早创办的公立小学。

3、[单选题]小学阶段的课程，应体现基础性、发展性和（）。

A．可行性

B．衔接性

C．实践性

D．普及性

答案：D

解析：小学教育通常是指一个国家学制中第一个阶段的教育，也称初等教育，教育对象一般为6～12岁的儿童。小学教育是基础教育，是对全体公民实施的基本的普通文化知识的教育，是培养公民基本素质的教育。小学教育是义务教育，应该为每个适龄儿童提供均等的就学机会，体现出普及性。

4、[单选题]小学生因上课专心听讲受到老师表扬而逐步养成上课专心听讲的习惯属于（）。

A．经典条件反射

B．操作条件反射

C．联结反应

D．习惯成自然

答案：B

解析：操作条件反射由美国心理学家斯金纳命名，是一种由刺激引起的行为改变。其特点是：强化刺激既不与反应同时发生，也不先于反应，而是随着反应发生。人的一切行为几乎都是操作性强化的结果，并有可能通过强化作用的影响去改变别人的反应。儿童做对了某件事后得到成人的物质奖励或表扬属于正强化。

5、[简答题]操作模仿阶段的动作有什么特点？

答案：（1）动作品质

动作的稳定性、准确性、灵活性较差。

（2）动作结构

各个动作要素之间的协调性较差，互相干扰，常有多余动作产生。

（3）动作控制

主要靠视觉控制，动觉控制水平较低，不能主动发现错误与纠正错误。

（4）动作效能

完成一个动作往往比标准速度要慢，个体经常感到疲劳、紧张。

6、[简答题]简述小学教学的任务。

答案：（1）引导学生掌握科学文化基础知识和基本技能；

（2）发展学生智力，培养学生的创造能力；

（3）增强学生体力，提高学生的健康水平；

（4）培养学生高尚的审美情趣，养成良好的思想品德，形成科学的世界观；

（5）关注学生的个性发展。

7、[单选题]在教学过程中，教师指导学生体验客观事物的真善美的方法是（）。

A．参观法

B．演示法

C．情景教学法

D．欣赏教学法

答案：D

解析：D项，欣赏教学法是指学生在教师的指导下，主动体验客观事物的真善美的教学方法。其目的是要培养学生高尚的理想和正当的态度，陶冶学生的性情并启发其研究兴趣。A项，参观法是指教师带领学生进行实地参观考察的教学方法。B项，演示法是指教师通过演示实物、教具，进行示范性实验，使学生获取知识的教学方法。C项，情景教学法是指教师根据课文所描绘的情景，创设出形象鲜明的投影图画等形象来使学生如临其境的教学方法。

8、[单选题]一个测验能测出它所能测量的属性或特点的程度，称为测量的（）。

A．信度

B．难度

C．区分度

D．效度

答案：D

解析：测量的质量指标主要有：①效度，是指测验达到测验目的的程度，即是否测出了它所要测出的东西；②信度，指测验的可靠性；③难度，是指测验包含的试题的难易程度；④区分度，是指测验项目对所测量属性或品质的区分程度。

9、[简答题]小学生的道德认识能力发展的稳定的、和谐的趋势具体表现在哪些方面？

答案：小学生的道德认识能力具有依附性，同时也缺乏原则性，但发展的趋势是稳定的、和谐的，具体表现为：

（1）在道德认识的理解上，从直观、具体、较肤浅的理解逐步过渡到较为抽象、本质的理解；

（2）在道德