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乐学理念下古诗文教学焦点与学法的转变

摘要：学生对古诗文的时代隔阂感或文体陌生感，使得古诗文学习一直是学生语文学习的一个难点。教师可通过古诗文教学焦点与学法的转变，使学生乐于学习古诗文。具体而言，在乐学理念下，教师应以学生为焦点、以实践活动为学法开展古诗文教学，从而更好地传承古诗文中蕴含的文学与文化知识，实现课程育人目标。

关键词：乐学理念；古诗文教学；教学焦点；学法

在初中语文教学中，古诗文教学归属于“文学阅读与创意表达”学习任务群，需要引导学生在语文实践活动中，通过整体感知、联想想象感受文学语言和形象的独特魅力，获得个性化的审美体验。然而，学生对古诗文有着时代隔阂感或文体陌生感，这使得学生学习古诗文具有一定难度。因此，如何使学生乐于学习古诗文，从而更好地传承古诗文中蕴含的文学与文化知识，实现课程育人目标，是一线语文教师需要思考和解决的问题。基于统编版初中《语文》八年级上册第三单元中《使至塞上》的磨课经历，笔者认为要想解决上述问题，可在焦点（进行教学设计时的关注点和落脚点）和学法（达成学习目标的具体方法）上有所改变，下面具体阐述。

一、《使至塞上》的磨课经历

在《使至塞上》的磨课中，笔者围绕不同的焦点和学法进行了三次教学设计。

（一）第一次教学设计：以作者为焦点，以专题探讨为学法

【课堂导入】

以《经典咏流传》古诗吟唱视频导入，引出诗歌以及作者王维的生平介绍。

【教学环节】

以知人论世思想为指引，以王维的文学创作特点为线索，以诗歌内容为依托，创设“感知画意”（诗作中的绘画技法）、“感受诗情”（蕴含在诗句中的情感）、“感悟禅心”（禅宗思想的融入）三个教学环节。

［教学环节一：感知画意］

让学生通过朗读领略诗歌中的画面感，并以“大漠孤烟直，长河落日圆”为代表诗句，结合王维“诗中有画”的特点，简单分析其诗歌具有画面感的原因。

［教学环节二：感受诗情］

从诗歌韵律和画面美感的感性认知走向对诗歌四联八句构成的结构性分析。明确整首诗的思维脉络，逐步引出作者潜藏于诗句中的情感。

［教学环节三：感悟禅心］

借助禅宗的思维，解读王维诗歌中圆融豁达的禅意。重新认识王维“诗佛”的称号。

［拓展延伸］

从作者借由大漠风光排解现实苦闷的做法，汲取乐观积极的精神能量。

试教反思：学生的整体活跃度不高，呈现笔者“一头热”的状态。出现这种情况的原因主要有以下几个方面：其一，笔者对王维相关生平诗作比较熟悉，因此选用了“人物专题”的设计思路，但在实际教学中，学生对诗人比较陌生，无法跟上笔者预设的节奏；其二，教法比较单一，对核心问题的解决多为讲授式与问答式，学生参与度不高；其三，课堂预设过多，学生只能亦步亦趋地跟着笔者的思维走，缺乏课堂参与度和思维的多元深入。

（二）第二次教学设计：以作品为焦点，以探究活动为学法

针对第一次教学设计的缺陷，笔者在这次教学设计中主要侧重于削减非必要引入内容，使学生更多地关注诗作本身，并将设计的核心思路确定为：关注《使至塞上》诗文内容，充分运用朗读法，增设学生活动，开展探究学习，尤其是设置开放性问题，提升学生的课堂参与度和思维活跃度。

【课堂导入】

以《经典咏流传》古诗吟唱视频导入，引出“诗歌在古代是用来唱的，具有天然的韵律感”这一认识。

【学习活动】

［学习活动一：畅读］

（1）尽快用自己的办法读出韵律感，并且交流自读经验。

（2）总结表现韵律的要点有断句、韵律、重音、平仄等，并关注易读错的字词，如“骑”“燕然”。

［学习活动二：慧读］

（1）自主选择感兴趣的句子进行探索赏析（教师做好引导点拨工作）。

（2）以扩写诗句、对比意象等方法赏析诗句的美感。

（3）以“挑战王维”为任务，尝试改动“直”“圆”两字，体会王维诗歌简洁精准的特点。

［学习活动三：美读］

以诵读演绎诗歌（根据配乐自主设计朗读形式，通过小组合作完成朗读任务）。

试教反思：教学效果明显比第一次好，表现在学生的参与度和课堂活跃度有了明显的提升，但在学生创造力和教师角色定位上还有不足，总的来说存在以下问题。其一，以当下流行的“学习活动”为串联，但实际教学依然有板块化（学习内容孤立存在，缺少连接）痕迹，同时课堂的预设感依然很强，如“慧读”活动中的诗句赏析仍然有较为明显的预设答案和结果。其二，学习要点较多，课堂时间比较紧张，部分问题对学生而言难度较大，教学推进较为困难。其三，教师依然承担着课堂推进的主体任务，缺乏对学生主观能动性的调动。

（三）第三次教学设计：以学生为焦点，以实践活动为学法

第二次教学设计已经开始改变焦点，并围绕最基本的文本内容设计学教方法，但这与语文课程培育学生核心素养的要求还有距离。《义务教育语文课程标准（2022年版）》明确要求，语文课程实施要“从学生语文生活实际出发，创设丰富多样的学习情境，设计富有挑战性的学习任务”。所以，在第三次教学设计中，笔者