西藏自治区公安机关2025年招聘200名警务辅助人员笔试模拟试题及完整答案详解1套.docxVIP

西藏自治区公安机关2025年招聘200名警务辅助人员笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、气象谚语有“露重见晴天”的说法，就这一现象，下列叙述正确的是（）。

A.天空云量少，大气保温作用强

B.地面辐射强，地表降温慢

C.空气中水流少，地表降温慢

D.大气逆辐射弱，地表降温快

【答案】：D

【解析】“露重见晴天”意味着在晴朗的夜晚，天空云量少，大气逆辐射弱。大气逆辐射是大气辐射中射向地面的那部分辐射，它对地面起到保温作用。当大气逆辐射弱时，地面热量散失快，地表降温也快。而地表降温快会使近地面空气中的水汽遇冷凝结形成露水，所以露重往往预示着晴天。若天空云量少，大气的保温作用应是弱而非强，因为云层能增强大气逆辐射从而起到保温效果；地面辐射强时，若没有云层等的阻挡和保温，热量会大量散失，地表降温应该快而非慢；空气中水汽少与地表降温慢并无直接关联，且在晴朗夜晚，降温快才易形成露水。因此，正确描述此现象的是大气逆辐射弱，地表降温快。

2、近代被称为“开眼看世界”第一人的是（）。

A.曾国藩

B.左宗棠

C.林则徐

D.李鸿章

【答案】：C

【解析】该题考查历史人物相关知识。在近代，林则徐组织翻译西方书刊，编辑《四洲志》等，积极了解西方世界的情况，被称为“开眼看世界的第一人”。曾国藩、左宗棠、李鸿章主要活跃在洋务运动时期，曾国藩是洋务派代表人物，创办了安庆内军械所等；左宗棠收复新疆，创办福州船政局等；李鸿章创办了江南制造总局等许多近代企业、组建北洋水师等，但他们都不是最早主张“开眼看世界”的人。所以正确答案是林则徐。

3、某留学生在留学期间打工刷碗，规定需将碗刷7遍，但该留学生为获取更多酬劳，仅刷了5遍，最终被餐馆发现并辞退。从职业道德的基本要求来看，这种行为不符合（）的要求。

A.办事公道

B.艰苦奋斗

C.诚实守信

D.奉献社会

【答案】：C

【解析】该题旨在考查对职业道德基本要求的理解与应用。职业道德的基本要求包含爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。办事公道强调在处理事情和职业活动中秉持公平、公正的态度，不偏袒任何一方，做到对待不同对象一视同仁。此题干中留学生的行为主要涉及对工作要求的不遵守，并非是在处理事情时的偏袒与否问题，所以不符合办事公道的描述。艰苦奋斗侧重于在工作和生活中保持勤奋努力、勤俭节约、不畏艰难、积极进取的精神状态。题中并没有体现出与艰苦奋斗相关的内容，比如面对困难时的坚持、对资源的节俭利用等，故与题意不符。诚实守信要求在职业活动中讲信用、守诺言，不弄虚作假，以诚实的态度对待工作和他人。规定碗要刷7遍，这是工作的明确要求，是一种约定。而留学生为多获酬劳只刷5遍，这种行为是对工作要求的不遵守，违背了诚信的原则，属于弄虚作假的行为，所以不符合诚实守信的要求。奉献社会是指从业人员在自己的工作岗位上树立奉献社会的职业精神，兢兢业业地为社会和他人作贡献。题干未涉及到奉献社会相关的信息，如为社会、他人牺牲自身利益等内容，因此与题意不相关。综上，该留学生的行为不符合诚实守信的要求。

4、①尽管饮食习惯不良、不爱活动等因素会增加儿童肥胖的风险②但对双胞胎进行的研究以及其他基于家庭进行的研究表明，儿童期肥胖可能有基因方面的原因③作为影响现代社会的主要公共卫生问题之一，肥胖日益引起公众关注④但对导致普通儿童肥胖的基因原因知之甚少⑤科学家此前发现过与成人肥胖及儿童极端肥胖有关的基因变异⑥曾有研究表明，肥胖青少年成年后的死亡率高于他人将以上6个句子重新排列，语序正确的是（）。

A.③⑥①②⑤④

B.③①④⑥②⑤

C.⑥③②⑤①④

D.⑥②⑤③①④

【答案】：A

【解析】③句有发语词“作为”，引出文段论述主体，相比之下比⑥句更适合作为首句。①句有关联词“尽管”，其后续内容可以接②句或④句，不过⑥句后面若接②句就无法构成转折关系，所以符合要求的选项即为正确答案。

5、《地表水环境质量标准》（GB3838—2002）中，pH值的监测分析方法是（）。

A.碘量法

B.温度计法

C.玻璃电极法

D.电化学探头法

【答案】：D

【解析】在《地表水环境质量标准》（GB3838—2002）中，玻璃电极法是用于对pH值进行监察分析的方法。碘量法一般用于测定水中溶解氧等物质的含量，并非用于pH值的测定；温度计法主要是用来测量温度，无法用于分析pH值；电化学探头法常用于测量水体中的溶解氧、电导率等其他指标，而非pH值。所以本题正确答案对应的方法是玻璃电极法。

6、工具性攻击行为是指有目标指导(攻击是作为达到目标的工具)和认识基础的攻击。根据该定义,下列属于工具性攻击行为的是()。

A.夜班回家遭遇抢劫,用随身带的水果刀把歹徒吓走

B.公路上两车追尾,司机下来理论

C.同