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2025年中考语文总复习《论语》中的成语典故完整解释值得收藏

一、学而篇

1.不亦乐乎

出自《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?”意思是用来表示非常快乐,常用来表达一种愉悦、兴奋的心情。

2.温故知新

源于《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”指温习旧的知识,从而得到新的理解和体会,也指回忆过去,能更好地认识现在。

3.三省吾身

《论语·学而》记载:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”指多次自觉地检查自己,进行自我反省。

二、为政篇

4.知之为知之,不知为不知

出自《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。”知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的态度,强调对待知识应秉持诚实的态度。

5.是可忍,孰不可忍

《论语·八佾》有言:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”如果这样的事情都可以被容忍,还有什么是不能容忍的呢?表示绝不能容忍某种行为或现象。

6.一言以蔽之

源自《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”用一句话来概括,简洁地表达出核心观点。

三、八佾篇

7.尽善尽美

《论语·八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》:‘尽美矣,未尽善也。’”形容事物达到完美无缺的境地,既具有美好的外在形式,又有良好的内在品质。

8.既往不咎

出自《论语·八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”已经过去的事不再追究责任,体现一种宽容和豁达的态度。

四、里仁篇

9.见贤思齐

《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”见到有德行或有才干的人就要想着向他学习,努力赶上他,激励人们追求进步。

10.君子喻于义,小人喻于利

源自《论语·里仁》:“君子喻于义,小人喻于利。”君子懂得大义,小人只懂得小利,用于区分君子和小人的价值取向。

11.父母在,不远游

出自《论语·里仁》:“父母在,不远游,游必有方。”父母在世时,子女不要出远门,如果不得已要出远门,也必须有一定的去处,体现了儒家的孝道观念。

五、公冶长篇

12.朽木不可雕也

《论语·公冶长》:“宰予昼寝。子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于予与何诛?’”腐朽的木头无法雕刻,形容人不可造就或事情无法挽救。

13.听其言而观其行

源自《论语·公冶长》:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”听了他的话,还要观察他的行为,强调不能只凭言语判断一个人,要结合实际行动。

14.敏而好学

出自《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”形容人聪明而又好学,勤奋努力地追求知识。

六、雍也篇

15.文质彬彬

《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌,体现了内在品质和外在表现的和谐统一。

16.敬而远之

源自《论语·雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”表示尊敬却有所顾虑不愿接近,通常用于对某些人或事物的态度。

17.中道而废

出自《论语·雍也》:“力不足者,中道而废,今女画。”指走到半路就放弃了,比喻做事情不能坚持到底。

七、述而篇

18.述而不作

《论语·述而》:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作,体现了一种谦逊和尊重传统的态度。

19.举一反三

源自《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理,形容善于类推,能由此及彼。

20.暴虎冯河

出自《论语·述而》:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”空手打虎,徒步过河,比喻有勇无谋,鲁莽冒险。

21.乐以忘忧

《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”快乐得忘记了忧愁,形容非常快乐,沉浸在愉悦的心境中。

22.三人行,必有我师

源自《论语·述而》:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”几个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师,强调要善于向他人学习。

八、泰伯篇

23.任重道远

《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”担子很重,路程遥远,比喻责任重大,要经历长期的奋斗。

24.死而后已

出自《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”到死为止,指辛勤地贡献自己的一切,体现了一种无私奉献和坚定执着的精神。

25.笃信好学

《论语·泰伯》:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。”指对道德和事业抱有坚定的信心,勤奋好学,追求真理和正义。

九、子罕篇

26.后生可畏

《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”年轻人是可敬畏的,形容青年人能超过前辈,具

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