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高等教育自考马克思主义基本原理概论试题附答案

一、单项选择题（每题1分，共30分）

1.划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是（）

A.是否承认世界的统一性

B.是否承认联系的普遍性

C.是否承认物质第一性意识第二性

D.是否承认思维和存在具有同一性

答案：C。物质和意识哪个是本原、哪个是第一性的问题，这在哲学上属于本体论的问题，是最重要的方面。如何回答这个问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。凡是认为物质是本原的、第一性的，意识是派生的、第二性的哲学，属于唯物主义；凡是认为意识是本原的、第一性的，物质是派生的、第二性的哲学，属于唯心主义。

2.下列选项中，正确表述了实践含义的是（）

A.实践是主体纯主观的精神性活动

B.实践是主观创造客观世界的活动

C.实践是主体能动地改造和探索客体的社会性物质活动

D.实践是主体应付外部环境的本能活动

答案：C。马克思主义认为，实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动。实践主体是指处于一定社会关系中的具有实践能力的人；实践客体是主体实践活动所指向的对象；实践工具是主体借以改造客体的手段。实践是主观见之于客观的活动，并非纯主观的精神活动，也不是应付外部环境的本能活动，它具有客观性、自觉能动性和社会历史性。

3.下列各项中，正确说明意识能动性的是（）

A.人有多大胆，地有多大产

B.不怕做不到，就怕想不到

C.纸上谈兵，画饼充饥

D.量力而行，尽力而为

答案：D。意识的能动性（主观能动性）是指意识能动地反映世界和通过实践改造世界的能力和作用。“量力而行，尽力而为”既考虑了客观实际情况（量力而行），又充分发挥了人的主观能动性（尽力而为），体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。而“人有多大胆，地有多大产”“不怕做不到，就怕想不到”夸大了意识的能动作用，陷入了唯意志论；“纸上谈兵，画饼充饥”只是停留在意识层面，没有通过实践去改造世界，不能体现意识的能动性。

4.下列选项中，体现量变的积累引起质变这一哲学道理的是（）

A.有无相生，长短相形

B.月晕而风，础润而雨

C.千里之堤，溃于蚁穴

D.物极必反，相反相成

答案：C。量变和质变是事物发展变化的两种状态。量变是事物数量的增减和场所的变更；质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。“千里之堤，溃于蚁穴”意思是一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决，体现了量变积累到一定程度会引起质变。“有无相生，长短相形”体现了矛盾双方的相互依存；“月晕而风，础润而雨”体现了事物之间的联系；“物极必反，相反相成”体现了矛盾双方在一定条件下相互转化。

5.辩证法和形而上学的区别在于如何回答（）

A.世界的本质是什么的问题

B.世界可否被认识的问题

C.世界的存在是怎样的问题

D.世界有否统一性的问题

答案：C。辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观。辩证法用联系、发展、全面的观点看世界，认为事物的发展是内部矛盾推动的；形而上学用孤立、静止、片面的观点看世界，否认事物内部矛盾的存在和作用。所以二者的区别在于如何回答世界的存在是怎样的问题。世界的本质是什么的问题是划分唯物主义和唯心主义的标准；世界可否被认识的问题是划分可知论和不可知论的标准；世界有否统一性的问题是关于世界是否统一于某种本原的问题。

6.认识主体和认识客体之间最基本的关系是（）

A.改造与被改造的实践关系

B.反映与被反映的认识关系

C.相互依存的关系

D.相互作用的关系

答案：A。认识主体是指认识和实践活动的承担者，是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的、具体的人；认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。认识主体和认识客体之间最基本的关系是改造与被改造的实践关系，在实践过程中主体能动地改造客体，同时主体也在改造客体的过程中不断地认识客体，进而形成反映与被反映的认识关系。相互依存和相互作用是在实践关系基础上衍生出来的关系。

7.一个完整的认识过程，需要经过两次飞跃。下列选项中属于第二次飞跃的是（）

A.进行社会调查

B.分析实际情况

C.理论付诸实践

D.总结经验教训

答案：C。认识过程的第一次飞跃是从感性认识到理性认识的飞跃；第二次飞跃是从理性认识到实践的飞跃。“理论付诸实践”就是将理性认识应用到实践中去，属于第二次飞跃。“进行社会调查”和“分析实际情况”是获取感性材料和对感性材料进行加工，属于第一次飞跃的过程；“总结经验教训”是对实践结果的反思和总结，为下一次认识和实践提供参考。

8.真理的发展是一个（）

A.真理和谬误相调和的过程

B.真理和谬误相补充的过程

C.客观真理与主观真理相互转化的过程

D.由相对真理向绝对真理转化的过程

答案：