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《园冶》赏析

《园冶》一书是明代著名的造园专家计成积几十年建造园林的经验，而写就的一本园林学著作。该书首先阐述了作者造园的观点，次而详细地记述了如何相地、立基、铺地、掇山、选石，并绘制了两百余幅造墙、铺地、造门窗等的图案。此书为后世的园林建造提供了理论框架，以及可供模仿的范本。

计成其人计成字无否，号否道人。生于明万历十年（1582?年），卒年不详，是我国古代杰出的造园艺术家。计成早年学画，工山水，也喜欢吟诗。由于他的多才多艺，故而促成了他在造园方面的杰出成就。

计成

关于《园冶》《园冶》初名《园牧》，由郑元勋题词，阮大铖作序。时有进士曹履吉(字符甫)来江都访汪士衡，汪在寤园招待曹，约计成相陪。曹元甫对寤园很欣赏，询问计成到底用了什么方法，可将关仝、荆浩的画境实现成真？计成遂呈著作手稿于客。曹元甫过目，脱口而出：“此乃前无古人的开创，称牧虽不失谦虚，称冶却当之无愧！”计成终于崇祯甲戌年将书付印，更名《园冶》，时年五十有三。他在书尾〈自识〉中表示，欲将书传给两个儿子计长生、计长吉，希望他们能有一技之长，可以谋生糊口。

《园冶》是一部罕见的古代设计学术专着，它运用了分类方法，深入探讨造园的理论和实践，全书合兴造论、园说、相地、立基、装折、屋宇、栏杆、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景等十三篇，涉及造园各个方面，很有系统。

本卷包含了兴造论、园说以及相地、立基、屋宇、列架、装折几大部分。兴造论强调了“因、借、体、宜”原则的重要性；园说，全书的总论，阐述了园林用地、景物设计、审美情趣等造园理论；相地，分别对六种不同的园基类型提出了具体的布局设计的要求；立基，论述了园林中房舍与景区基础总体布局的关系；屋宇，涵盖了园林中所有的房舍建筑形式；列架，描述了园林屋宇建筑的屋梁构架形式，强调绘制平面结构图的重要性；装折，不仅包含了现代的“装饰”含义，还包含了园林屋宇内外空间结构的布局安排。

首篇〈兴造论〉，语出惊人，大胆提倡以设计师主导造园活动，这跟以往依靠主人或匠人的悠久传统有天壤之别。因此计成可能是中国历史上第一个公开肯定设计师地位的人。

园说《园说》是全书的总论，作者从造园艺术出发，就园林所要达到的意境做了描绘，其中最为精辟的莫过于“虽由人作，宛自天开”了。它是中国古代园林设计的一个纲，也是人们评价一个园林艺术作品的重要信条，两篇文字都不仅长，但言简意深。

第一篇《相地》包括：山林地城市地村庄地郊野地傍宅地江湖地它列举山林、城市、村庄、郊野、宅旁、江湖等不同环境中的园林选址和景观设计要求。

立基01第二篇《立基》包括：02厅堂基03楼阁基04门楼基05书房基06亭榭基07廊房基08假山基09重点叙述各类园林建筑以及假山选址立基的艺术和技术要领。

屋宇第三篇《屋宇》包括了（一）、门楼（二）、堂（三）、斋（四）、室（五）、房（六）、馆（七）、楼（八）、台（九）、阁（十）、亭（十一）、榭（十二）、轩（十三）、卷（十四）、广（十五）、廊（十六）、五架梁（十七）、七架梁（十八）、九架梁（十九）、草架（二十）、重椽（二十一）、磨角（二十二）、地图分疏了各类建筑名称、功能以及梁深结构类型、变通方式后的图式。

沧浪亭复廊

装折第四篇《装折》即装修，说屏门、天花、门窗隔扇等可折装木柞的式样与做法。0102

门窗01第五篇《门窗》讲述园林建筑门窗多种外形轮廓与做法。02

墙垣第六篇《墙垣》，包括了：白粉墙磨砖墙漏砖墙乱石墙揭明不同材质所构成不同类型墙垣及其施工要领。

铺地01第七篇《铺地》包括了：乱石路鹅子地冰裂地诸砖地述各种材料铺装地面形成种种花纹图案。02

第八篇《掇山》，以大量篇幅陈述了园山、万山等八种假山以及石池、峰、峦、岩、洞、涧、水、瀑布等堆砌方法、工程技术要领和艺术追求。

选石第九篇《选石》，罗列了太湖石等十六种可供掇的山石产地及各种的石料的色泽、纹理、品质。0201

太湖石

第十篇《借景》以实例说明远借、邻借、仰借、俯借、应时而借的具体内容和要求。

《园冶》一书的精髓，可归纳为“虽由人作，宛自天开”，“巧于因借，精在体宜”两句话。这两句话的精神贯穿于全书。

以建筑、山水、花木为要素，取诗的意境作为治园依据，取山水画作为造园的蓝图，经过艺术剪裁，以达到虽经人工创造，又不露斧凿的痕迹。

造园不是单纯地摹仿自然，再现原物，而是要求创作者真实地反映自然，又高于自然。尽可能做到使远近、高低、大小互相制约，达到有机的统一。

《园冶》给我们的启示，是让我们在今后的设计中，在西方几何式设计的冲击下，取其精华，去其糟粕，传承和发扬民族自然式设计的精髓。不出于自然，却又融于自然；能反应自然，又高于自然。

另外，中国古典园林深受山水画的影响，多培养兴趣多了解其他文化学科知识，也有助于我们更好的发挥设计，让我们的设计更具内涵与意境。

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