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《赤壁赋》阅读测试题(参考答案)

一、选择题（每题3分，共30分）

1.下列对加点词解释有误的一项是（）

A.七月既望（农历每月十六）

B.凌万顷之茫然（越过）

C.舞幽壑之潜蛟（使……起舞）

D.而吾与子之所共适（适应）

答案：D。“适”应解释为“享有”。A选项，“既望”指农历每月十六，解释正确；B选项，“凌”有“越过”之意，解释无误；C选项，“舞”是使动用法，“使……起舞”，解释合理。

2.下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是（）

A.纵一苇之所如

B.凌万顷之茫然

C.倚歌而和之

D.哀吾生之须臾

答案：C。C项“之”是代词，代指歌声。A项“之”用在主谓之间，取消句子独立性；B项“之”是定语后置的标志；D项“之”也是用在主谓之间，取消句子独立性。

3.下列加点词的意义和用法相同的一组是（）

A.浩浩乎如冯虚御风相与枕藉乎舟中

B.扣舷而歌之顺流而东也

C.固一世之雄也是造物者之无尽藏也

D.此非孟德之困于周郎者乎寄蜉蝣于天地

答案：C。C项两个“之”都是助词，可译为“的”。A项，第一个“乎”是形容词词尾，“……的样子”；第二个“乎”相当于“于”，在。B项，第一个“而”表修饰；第二个“而”表承接。D项，第一个“于”表被动；第二个“于”是“在”的意思。

4.下列句子中加点词的古今意义相同的一项是（）

A.白露横江

B.凌万顷之茫然

C.徘徊于斗牛之间

D.肴核既尽，杯盘狼籍

答案：D。“狼籍”古今义都是“乱七八糟的样子”。A项，“白露”古义指白茫茫的水汽，今义指二十四节气之一；B项，“茫然”古义是旷远的样子，今义是完全不知道的样子；C项，“斗牛”古义指星宿名，今义指一种人与牛相斗的娱乐活动。

5.下列对“况吾与子渔樵于江渚之上”一句的句式判断正确的一项是（）

A.定语后置句

B.宾语前置句

C.状语后置句

D.被动句

答案：C。“渔樵于江渚之上”正常语序应为“于江渚之上渔樵”，是状语后置句。

6.下列对文中“客”的情感变化分析正确的一项是（）

A.乐观——悲观——豁达

B.喜悦——悲伤——解脱

C.悲伤——豁达——乐观

D.喜悦——乐观——悲伤

答案：B。文章开头客人与苏轼一起泛舟，表现出喜悦之情；接着客人由眼前的景象联想到历史和人生，发出悲伤的感慨；最后在苏轼的开导下，客人得到解脱。所以情感变化是喜悦——悲伤——解脱。

7.下列对“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”一句的赏析，不恰当的一项是（）

A.此句运用了拟人手法，将月亮人格化，生动形象地写出了月亮缓缓升起的状态。

B.“徘徊”一词赋予月亮以人的情感和行为，暗示了作者内心的不平静。

C.该句描绘了一幅宁静优美的月夜图，为下文的抒情和议论营造了氛围。

D.此句只是单纯地写景，没有蕴含作者的任何情感。

答案：D。此句虽然是写景，但景中含情。作者通过描绘月亮缓缓升起的景象，营造出一种宁静而又略带惆怅的氛围，暗示了作者内心的不平静，并非单纯写景。

8.下列对“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”一句的理解，正确的一项是（）

A.作者将人比作蜉蝣和沧海一粟，是为了强调人的渺小和生命的短暂。

B.这句话表达了作者对大自然的敬畏之情，认为人应该顺应自然。

C.它体现了作者对人生的悲观态度，认为人生毫无意义。

D.此句主要是描写自然景象，与作者的情感无关。

答案：A。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”把人比作蜉蝣寄生于天地之间，渺小得像大海里的一颗谷粒，强调了人的渺小和生命的短暂。B项，此句重点不是表达对大自然的敬畏和顺应自然；C项，不能说作者是悲观态度，这只是对人生短暂渺小的一种感慨；D项，此句饱含作者的情感。

9.下列对文中“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”一句的理解，错误的一项是（）

A.以水和月为喻，说明事物既有变的一面，又有不变的一面。

B.意思是江水虽然不断流逝，但实际上并没有真正逝去；月亮虽然有圆缺变化，但最终并没有增减。

C.表达了作者对宇宙和人生的深刻认识，体现了一种豁达的人生观。

D.此句只是在阐述自然现象，与作者的思想情感没有联系。

答案：D。这句话通过水和月的比喻，阐述了事物变与不变的哲理，体现了作者对宇宙和人生的深刻思考，与作者的思想情感紧密相连，并非只是阐述自然现象。

10.下列对《赤壁赋》的理解和分析，不正确的一项是（）

A.本文先写月夜泛舟的快乐，再写怀古伤今的悲叹，最后经过相互辩驳，归于豁达乐观。

B.作者在文中借客人之口，表达了自己对人生短暂、宇宙无穷的感慨。

C.文中运用了主客问答的形式，实际上反映了作者内心的矛盾和挣扎。

D.《赤壁赋》是一