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目录01中国哲学的起源02中国哲学的发展03中国哲学的流派04中国哲学的代表人物05中国哲学的核心概念06中国哲学的现代意义

中国哲学的起源第一章

古代神话与哲学古代神话如盘古开天辟地，反映了古人对宇宙起源和结构的初步理解。神话中的宇宙观诸如女娲补天、精卫填海等神话，体现了古人对自然现象的解释和对自然规律的探索。神话与自然哲学神话故事中蕴含的善恶报应、天命观念，对后来的儒家道德哲学产生了深远影响。神话与道德观念010203

儒家思想的形成以仁、礼为核心，强调人与人关系及道德规范。核心仁礼观念儒家思想起源于西周，经孔子发展创立。起源西周时期

道家哲学的起源老子的《道德经》《道德经》是道家哲学的奠基之作，由春秋时期的哲学家老子所著，强调“道”与“德”的概念。0102庄子的相对主义庄子继承并发展了老子的思想，提出相对主义和自由精神，其著作《庄子》影响深远。03道家与自然的和谐道家哲学强调人与自然的和谐共处，倡导顺应自然规律，反对人为的强制和干预。

中国哲学的发展第二章

先秦哲学的百家争鸣孔子提出仁、礼等核心概念，强调个人修养与社会和谐，奠定了儒家思想的基础。儒家思想的兴起老子和庄子分别提出“道”和“自然”的概念，倡导顺应自然、无为而治的哲学思想。道家哲学的形成墨子提倡兼爱、非攻，强调实用主义和集体利益，与儒家形成鲜明对比。墨家的实用主义韩非子等法家代表人物主张法治，强调法律的重要性，为后来的中央集权制度提供了理论基础。法家的法治观念

汉代哲学的儒学独尊董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，使儒学成为汉代官方意识形态，影响深远。董仲舒的儒学改革01汉武帝采纳儒学治国，儒学与政治结合，确立了儒家思想在国家治理中的核心地位。儒学与政治的结合02汉代学者对儒家经典进行整理和注释，如《五经正义》，为后世儒学发展奠定了基础。儒学经典的整理与注释03

魏晋南北朝的哲学变革魏晋时期，玄学成为显学，以王弼、何晏为代表的学者探讨“无”与“有”的关系，影响深远。玄学的兴起道教在魏晋南北朝时期得到发展，葛洪等人的道教哲学思想，对后世产生了重要影响。道教哲学的发展佛教自印度传入中国后，在南北朝时期与本土哲学思想融合，产生了如慧远等人的佛学理论。佛教哲学的传入与融合

中国哲学的流派第三章

儒家哲学的演变孔子提出“仁者爱人”，强调个人修养与社会和谐，奠定了儒家哲学的基础。孔子的仁学思子认为人性本善，主张通过教育和修养来实现个人的道德完善。孟子的性善论荀子提出人性本恶，强调礼法的约束和教化作用，对后世儒家思想产生深远影响。荀子的性恶论宋明时期，朱熹、王阳明等哲学家发展了儒家哲学，形成了理学和心学两大流派。宋明理学的兴起

道家哲学的发展《道德经》是道家哲学的奠基之作，阐述了“道”与“德”的关系，影响深远。老子的《道德经》东汉末年，道教作为宗教形式出现，将道家哲学与民间信仰结合，形成独特宗教体系。道教的形成庄子提出万物相对的观点，强调顺应自然，其著作《庄子》丰富了道家思想。庄子的相对主义

佛教哲学的中国化禅宗强调“顿悟”，其“不立文字”的教义与中国传统文化中的道家思想相融合，影响深远。禅宗的兴起天台宗将佛教教义与中国传统哲学相结合，提出“一心三观”等理论，促进了佛教与中国文化的融合。天台宗的本土化净土宗提倡念佛求生西方极乐世界，其简易的修行方式和对民间的广泛影响，体现了佛教哲学的中国化特点。净土宗的普及华严宗以《华严经》为基础，发展出“法界缘起”等理论，丰富了中国佛教哲学的内涵。华严宗的哲学贡献

中国哲学的代表人物第四章

孔子与儒家思想仁、义、礼、智、信，强调道德伦理与人际关系。儒家核心思想春秋末期思想家，儒家学派创始人。孔子生平

老子与道家思想老子提出“道”是宇宙万物的本源，强调顺应自然规律，无为而治。道的概念老子主张“无为”，即不违背自然规律，通过最少的干预达到治理国家的目的。无为而治《道德经》是老子的代表作，其中包含了许多关于人生、政治和宇宙的深刻见解。道德经的智慧道家强调顺应自然，提倡通过清静无为的生活方式来达到身心的和谐与长生。道家的养生观

王阳明与心学王阳明在宋明理学的基础上，提出“知行合一”，强调内心良知的重要性，创立了心学。01心学的创立背景王阳明认为知识和行动不可分割，主张通过内心反省来达到知行合一的境界。02知行合一的哲学思想王阳明的心学思想影响深远，成为明清两代士人的重要精神支柱，对东亚文化圈产生了广泛影响。03心学对后世的影响

中国哲学的核心概念第五章

仁义礼智信05信的诚信原则孔子强调“信”为立人之本，认为诚信是个人品德和社会交往中不可或缺的道德品质。04智的智慧追求老子提出“知人者智”，强调智慧是认识世界和自我，达到内心平静与和谐的途径。03礼的社会秩序儒家思想中，礼是维护社会