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王力《古代汉语》期末考试试题及答案

单项选择题

1.分析《诗经・卫风・氓》中淇则有岸，隰则有泮的泮通畔这一语言现象时，应采用的传统训

诂方法是：

A.形训（通过字形结构解释词义）

B.声训（通过字音联系解释词义）

C.义训（直接解释词语意义）

D.互训（用同义词互相解释）

答案及解析：B。泮与畔读音相近（上古同属并母元部），此处为通假字现象，传统训诂中通过

字音联系解释通假关系的方法属于声训。形训适用于分析本义，义训为直接释义，互训是同义词互释

，均不符合通假字的分析路径。

2.研究《说文解字》中考，老也；老，考也的释义方式时，应运用的训诂理论是：

A.右文说（通过形声字声符探求词义）

B.浑言析言（笼统与具体的词义辨析）

C.互训（同义词相互解释）

D.递训（辗转相释的连锁释义）

答案及解析：C。两字以同义词相互解释，属于互训体例。右文说关注声符表义，浑言析言强调词义

使用的具体语境差异，递训是A释B、B释C的连锁形式，均与题干例字的互释关系不符。

3.对《左传・烛之武退秦师》越国以鄙远，君知其难也中鄙的名词活用作动词现象，最适宜的语法

分析视角是：

A.传统句读学（断句与语气分析）

B.结构主义语法（句法成分功能分析）

C.训诂学随文释义（根据语境解释临时义）

D.历史语法学（考察语法现象的时代演变）

答案及解析：B。结构主义语法通过句法位置变化（名词位于谓语位置且带宾语）判断词类活用，强

调句法功能对词类的决定作用。训诂学随文释义侧重解释具体语境义，历史语法学关注历时演变，句

读学不涉及词类活用分析。

4.考察上古韵部之职通押现象（如《诗经・邶风・北门》敦兮独宿，亦已焉哉中宿属觉部，与

哉之部押韵），应运用的音韵学理论是：

A.叶音说（临时改读字音以协调押韵）

B.古音通假（因音近借用字形）

C.阴阳对转（阴声韵与阳声韵的相互转化）

D.入声韵与阴声韵的搭配（入声韵尾脱落前的押韵关系）

答案及解析：D。上古之部为阴声韵（无韵尾或收*-?），职部为入声韵（

收*-k），两者主元音相同，属于入声韵与阴声韵的搭配押韵，反映上古韵部的阴入对应关系。叶音说

是宋代错误理论，古音通假属用字现象，阴阳对转涉及阳声韵（收鼻音韵尾），均不适用。

5.分析《论语・述而》不愤不启，不悱不发中愤（心求通而未得）、悱（口欲言而未能）的释义

特点时，应采用的训诂方法是：

A.破字解经（指出通假字本字）

B.描写法（具体描述事物状态）

C.义界（下定义式的释义）

D.推因法（探求词义来源）

答案及解析：C。两词释义通过心求通而未得口欲言而未能的定义式表述揭示概念内涵，属于义

界（界说）体例。破字解经针对通假字，描写法侧重特征描述，推因法探求语源，均不符合定义式释

义的特点。

6.研究《孟子・梁惠王上》君子远庖厨中远（使远离）的语法功能时，正确的分析路径是：

A.传统词类活用理论（形容词使动用法）

B.转换生成语法（深层结构到表层结构的转换）

C.语义角色分析（施事、受事等角色识别）

D.认知语法（基于人类经验的语法范畴构建）

答案及解析：A。传统词类活用理论将远分析为形容词带宾语的使动用法，符合古代汉语语法分析

框架。转换生成语法侧重句法结构生成，语义角色分析关注名词与动词的关系，认知语法强调经验基

础，均不如传统活用理论直接针对此类现象。

7.解释《诗经・小雅・采薇》昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏中雨（读yù，降落）的读

音变化现象，应依据的音韵学原理是：

A.破读（改变读音以区别词性或词义）

B.叶音（临时改读以求押韵）

C.浊音清化（声母发音方法的历史演变）

D.入声韵尾脱落（韵尾变化的历时现象）

答案及解析：A。雨读yù时为动词（降落），读yǔ时为名词（雨水），通过破读（改变声调）区别

词性和词义，属于古代汉语常用的读音分化手段。叶音是主观改读，浊音清化、入声韵尾脱落属历史

音变，均不涉及主动的读音分化。

8.分析《史记・项羽本纪》项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑中乃（竟、却）的虚词用法

时，适宜的研究方法是：

A.句位学（分析虚词在句中的位置功能）

B.语义指向分析（考察虚词修饰的范围）

C.传统虚词分类（依据语法功能归类）

D.历史比较法（对比不同时代的用法差异）

答案及解析：C。传统虚词