《谏逐客书》文言知识梳理与写作取材（解析版）-2026届高考语文一轮复习（全国通用）.docx

2026届高考一轮复习——教材文言文知识梳理与写作取材

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必修下册

挖空释义+文言知识梳理+课本素材运用

《谏逐客书》/李斯

一、诵读课文，挖空释义

一、诵读课文，挖空释义

臣闻吏议逐客，窃（私下）以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来（使动用法，使……来，招致）邳豹、公孙支于晋。（状语后置）此五子者，不产（出生）于秦，而（可是）穆公用之，并（吞并）国二十，遂霸（称霸）西戎。孝公用商鞅之法（新法），移风易俗，民以（因为）殷盛（富裕），国以富强，百姓乐用（乐于效命），诸侯亲服（亲附，归服），获（俘获）楚、魏之师，举（攻占）地千里，至今治（安定）强。惠王用张仪之计，拔（攻取）三川之地，西并巴、蜀，北收（收取）上郡，南取汉中，包（吞并）九夷，制（控制）鄢、郢，东据（占据）成皋之险，割（割取）膏腴（肥沃）之壤，遂散（使动，使……解散，拆散）六国之从（同“纵”，合纵），使之西面（面向西）事（侍奉，归顺）秦，功施（延续）到今。昭王得范雎，废（废黜）穰侯，逐（放逐）华阳，强（使动，使……强大，加强）公室（君主之家，王室），杜（堵塞，抑制）私门（权贵之家，权贵），蚕食（像蚕食叶一样逐渐侵占）诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以（凭借，依靠）客之功。由此观之，客何负（辜负，对不起）于秦哉！向使（假使）四君却（使动，使……退，摒退，摒弃）客而不内（同“纳”，接纳），疏（疏远）士而不用，是（这样）使国无富利之实（实力），而秦无强大之名（名声）也。

译文：我听说官吏们在商量驱逐客卿，我私下认为这是错误的。过去秦穆公访求有才干的人，在西边从戎地收用了由余，在东边从宛地聘到了百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹和公孙支。这五位先生，都不是出生在秦国，但是穆公重用他们，吞并了二十个小国，于是称霸于西戎之地。秦孝公实行商鞅的新法，转移风气，改变习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国家效力、各国诸侯都归附听命，（秦国）战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。秦惠公采用张仪的计策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀两国，向北获得了上郡，向南取得了汉中，吞并了九夷之地，控制了楚国的鄢、郢之地，在东面占有了成皋这样的要隘，割取了大量肥沃的土地，于是拆散了六国结成的合纵，使他们向西臣服秦国，功绩一直延续到今天。秦昭王任用范雎，罢免穰侯，驱逐华阳君，加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，一步步侵占诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。这四位国君（的大业），都是依靠客卿的功劳。由此看来，客卿有什么对不起秦国的地方呢！假使这四位君王拒绝宾客而不接纳，疏远这些贤士而不加任用，这就会使国家得不到富强丰利之实，而秦国也不会有强大的威名了。

今陛下致（求取，获得）昆山之玉，有（拥有）随和之宝，垂（垂挂，缀饰）明月之珠，服（佩带）太阿之剑，乘纤离之马，建（树起）翠凤之旗，树（立着）灵鼍之鼓。此数（几种）宝者，秦不生一焉（用在句末，表陈述语气，不译），而陛下说（同“悦”，喜欢）之，何（为什么）也（句末，表疑问语气，呢）？必秦国之所生然后可，则（那么）是（代词，这）夜光之璧（美玉），不饰朝廷；犀象之器，不为（成为）玩好（供玩赏的奇珍异宝）；郑、卫之女不充（填满）后宫，而骏良駃騠不实（放满）外厩（宫外的马舍），江南金锡不为（被）用，西蜀丹青不为（用作）采（采饰）。所以（用来……的）饰（装饰）后宫，充（填满）下陈（古代殿堂下陈放礼品、站列婢妾的地方），娱（使动，使……快乐）心意，说（使动，使……愉悦）耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅（附着，加上）玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进（进献）于前，而随俗（顺应时尚）雅化（娴雅变化），佳冶（娇美妖冶）窈窕（娴静、美好），赵女不立于侧也。夫击瓮叩（敲打）缶弹筝搏髀（拍打大腿），而歌呼（高吟呼号，唱歌）呜呜快耳（快人耳目，快，使……愉悦）者，真秦之声（音乐）也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国（外国，别国）之乐也。今弃击瓮叩缶而就（取用）《郑》、《卫》，退（使动，使……退，弃用）弹筝而取《昭》、《虞》，若是（如此，这样）者何也？快意（使自己心情爽快舒适，快，使……快乐）当前，适观（适于观听）而已（罢了）矣。今取（选用）人则（却）不然（这样）。不问可否（可以不可以），不论曲直（有道理没道理），非秦者去（离开），为客（作客卿）者逐（驱逐）。然则（如此那么）是（这）所重（看重）者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民（百姓）也。此非所以（用来……的）跨（驾驭，统一）海内、制（制服）诸侯之术（办法，策略）也。（判断句）

译文：现在陛下获得了昆仑山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠，佩带着太阿剑，骑着纤离骏马，