2025届湖南省长郡20校高三下学期考前模拟训练历史试题(含答案).docxVIP

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长郡20校联考前模拟训练题

历史试题

时量:40分钟分值:60分

一、选择题:本题共14个小题,每小题3分,共42分,每小题只有一项符合题目要求。

1.考古发掘显示,在长江下游地区距今7000—5000年龙虬庄遗址中,共有32座墓葬,其中2座无随葬品,15座有1~4件,11座有5~9件,4座随葬10件以上。这说明当时该地区()

A.社会分化出现 B.生产力水平较低下 C.早期国家诞生 D.氏族成员共享成果

【答案】A

【解析】

【详解】根据题干设问词,可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是:新石器时代的中国。根据材料可知,32座墓葬中,2座无随葬品,15座仅有1~4件,而4座随葬10件以上,呈现出明显的“金字塔式”分布。结合所学可知,随葬品多寡通常与墓主人生前的社会地位、财富占有量相关。这种差异打破了原始社会早期“平均分配”的原则,说明部分人已掌握更多资源,社会阶层初步分化,A项正确;随葬品存在差异,说明已有一定剩余产品,反映生产力较早期有所进步,而非“低下”,排除B项;早期国家的标志是城市、文字、金属工具及暴力机关的出现。龙虬庄遗址尚未发现此类要素,仍属于原始氏族社会范畴,不能得出“国家诞生”,排除C项;共享成果对应原始社会的平均分配原则,但材料中随葬品的显著差异已打破这一原则,排除D项。故选A项。

2.红山文化的牛河梁遗址祭坛,由直径不同的3个同心圆逐渐升高形成了三层台阶,良渚文化的福泉山祭坛呈阶梯形的上下三重结构。其祭坛周围都埋有大型墓葬,坛上都发现有祭祀遗存。这可以用于说明当时()

A.出现了早期文明曙光 B.形成了早期的国家形态

C.建立了森严等级秩序 D.铸就了一体化文明格局

【答案】A

【解析】

【详解】本题为单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:新石器时代(中国)。据本题材料“祭坛”、“墓葬”“祭祀”等信息,并结合所学知识可知,红山文化和良渚文化均属于新石器时代晚期,据材料信息可以得出当时出现早期文明的曙光,A项正确;早期国家形态侧重的是国家机构,材料并未对国家机构展开论述,排除B项;新时期时代晚期的红山文化并未建立起森严的等级秩序,排除C项;材料中列举的两种文化带有一定的相似性,而多元性强调的是差异性,排除D项。故选A项。

3.如表为河南舞阳贾湖文化遗址出土的生产生活工具分类统计表。据此可以推断,贾湖文化时期()

质料

农具/件

狩猎工具/件

捕捞工具/件

合计/件

百分比

5

28

33

52%

161

27

188

29.5%

1

183

132

416

65.3%

A.原始农耕技术取得突破 B.生产生活逐渐趋于稳定

C.民众食物需求有所保障 D.女性主导社会经济活动

【答案】C

【解析】

【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:原始社会时期(中国)。根据贾湖文化遗址出土的生产生活工具分类统计表可知,贾湖文化遗址出土的生产工具多样,涵盖了用于获取食物资源的多种工具类型,说明当时人们能够用多种手段获取食物,这使得民众的食物需求有所保障,C项正确;虽然当时出现了一些农耕工具,但无法明确这些工具是否属于农耕技术突破的证明,排除A项;生产生活的稳定性受到多种因素影响,仅凭材料信息无法得出生产生活逐渐趋于稳定的结论,排除B项;材料中没有任何关于男女在社会经济活动中地位的信息,无法据此推断出女性主导社会经济活动,排除D项。故选C项。

4.据《伪古文尚书·周书·武成》记载:“今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民……予小子既获仁人,敢祗承上帝,以遏乱略。华夏蛮貊,罔不率俾(无不遵从)。”这也是“华夏”一词最早的文献记录。由此可知,商周之际()

A.所有民族支持伐纣 B.华夏认同观念产生

C.民族交融出现高潮 D.共同体意识已萌发

【答案】D

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:商周时期的中国。材料中提及周武王伐纣是秉承上帝旨意,且强调华夏蛮貊都遵从,反映出此时已存在一定的共同体意识,号召大家一同行动,故共同体意识已萌发,D项正确;材料强调各族群对周人伐纣的服从,但“所有民族支持”过于绝对,商周时期周边部族态度复杂,并非全部支持,排除A项;材料中“华夏”是周人自称,尚未形成各族群共同认同的华夏观念,且华夏认同观念产生于春秋战国时期,排除B项;材料仅反映政治服从关系,未涉及民族间经济文化交融的具体史实,且民族交融高潮出现于春秋战国至秦汉时期,排除C项。故选D项。

5.西周初期对礼的定义是“定亲疏,决嫌疑,别异同,明是非也。道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;分争辨讼,非礼不决;君臣、上下、父子、兄弟

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