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专题评估(十)近代西方的法律与教化、民族国家与国际法

一、选择题

1.(2025·株洲市模拟)《十二铜表法》中关于法律程序的规范占整个法律条文的1/4强,程序正义被视为“看得见的正义,正义不仅应得到实现,而且要以人们看得见的方式加以实现”,如在其第一、二、三表中就诉讼程序做了详细规定。这样的规定()

A.表明罗马法日益教条和僵化

B.促进了习惯法向成文法转变

C.启迪了后世立法规范与实践

D.解决了贵族平民之间的矛盾

2.(2025·太原市模拟)《西方法律史》中写道:“与中世纪的日耳曼法不同,教会法并不把刑罚看作是一种复仇的满足,而看作是用惩罚手段,是对被犯罪破坏了的上帝秩序的一种恢复,因而在施加刑罚时必须考虑对犯罪者灵魂的净化和道德的矫正。”这说明教会法()

A.发展和完善了日耳曼法

B.具有浓厚的原始非理性色彩

C.蕴含了法律至上的原则

D.利于强化教会对人们的控制

3.(2025·陕西西安模拟)1804年,《法国民法典》颁布实施后,为使民众理解、掌握法典的内容及其精神实质,法国民法学界编纂了众多关于民法典的解说和注释书,对成文法典进行逻辑的、详尽的、系统的文本解读、阐释,以此为起点欧洲的法典化运动进入新的发展阶段。这反映出大陆法系()

A.遵循判例法成为基本原则

B.比较重视法律文本的解释

C.法律解释主导立法大权

D.坚持司法中心主义的原则

4.(2025·山西晋中模拟)“七宗罪”这个概念来源于西方的天主教,指的是会引起人们犯下诸多罪恶的七种重大罪行,一切罪行都是由七种原罪引发而成的。基督教会根据严重程度将人类恶行由高到低分为七宗,即傲慢、嫉妒、暴行、懒惰、贪婪、暴食和色欲。下列选项中,对此解读最准确的是()

A.宗教推动西方文化教育的发展

B.天主教推动了西方法律的发展

C.“七宗罪”折射资产阶级诉求

D.宗教伦理在西方社会影响较大

5.(2025·广东梅州模拟)17-18世纪的欧洲,个人对国家的忠诚越来越超过对国王和宗教的忠诚,各国纷纷鼓励和组织对爱国人士的崇拜,出现了国旗、国歌和各种国家节日。这反映出当时欧洲()

A.国家和民族认同观念显现

B.封建专制王权进一步强化

C.资产阶级革命的影响扩大

D.启蒙运动推动思想的解放

6.(2025·江苏泰州模拟)在威斯特伐利亚大会上,教皇使节仅仅是听取会议。会议召开时,无论是信奉新教还是旧教的国家都以平等的地位坐到谈判桌前。缔约国达成的《威斯特伐利亚和约》承认彼此主权和平等,划定了欧洲大陆各国的国界。这可以说明()

A.近代国家主权意识的加强

B.主权平等、欧洲均势原则的确立

C.欧洲民众传统信仰的瓦解

D.谈判是解决国际争端的主要手段

7.(2025·温州市模拟)拿破仑战争中的战胜国通过维也纳会议建立了英、俄、普、奥、法联合称霸的,以大国协调、欧洲均势为特征的国际关系体系,即维也纳体系,又称“均势体系”。该体系()

A.带来了欧洲的永久和平

B.建立了近代外交制度

C.开创了国际会议的先例

D.扩大国际法应用范围

8.(2025·山东滨州模拟)有学者认为,十月革命的胜利为国际法开辟了新的发展阶段。其主要依据是苏俄()

A.开创了通过谈判解决争端的先例

B.宣布侵略战争为反人类罪

C.提出了大国协调欧洲均势的主张

D.提出了“大国一致”原则

9.(2025·河北石家庄模拟)1928年8月,美、法等国签订了《非战公约》,宣布缔约各国在相互关系中放弃以战争作为实行国家政策的工具,美国宣称,每个国家“有权决定情况是否需要诉诸战争以实行自卫”。这说明《非战公约》()

A.维护和平的实际作用大打折扣

B.能坚决有效制止军备竞赛

C.明确了完全废弃战争维护和平

D.特别尊重各国的独立主权

10.(2025·邯郸市联考)一战摧毁了近代国际政治体系,也摧毁了近代国际法体系生存的基础。战后签订的《凡尔赛条约》和作为其中一部分的国联盟约,标志着现代国际法体系国联时期的开始。二战结束前夕,联合国的成立标志着国际政治和国际法体系都进入了一个新的时期。《联合国宪章》的签署奠定了联合国国际法体系的基础。这说明()

A.集体安全是国际法的重要内容

B.国际法形成带有强权政治色彩

C.世界各国的政治联系日益紧密

D.国际法受国际政治影响和制约

11.(2025·山东菏泽模拟)如图为讽刺20世纪90年代美国提出“基于规则的国际秩序”的漫画。俄罗斯外长评论道:“这些所谓的‘规则’越不具体,美国就越能对其随意‘装扮’。”法国前驻美大使说:“所谓‘基于规则的国际秩序’,实际是不公平的‘西方秩序’。”由此可推知,美国提出“基于规则的国际秩序”旨在()

A.削弱国际法对维护世界和平的作用

B.服务其霸主地位和强权政治需求

C.坚持以联合国为中心的全方位外交

D.构建