人教部编版八年级下册语文精品教学课件 第三单元 名著导读专练 《经典常谈》.pptVIP

3.阅读下面文段，回答问题。诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来,给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱;一唱三叹得叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合式的，尽可删一些、改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰,成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏,手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。歌谣的节奏，最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐、韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些,重叠才在诗歌里失去主要的地位。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了。(选自《经典常谈》，有删改)(1)文段中，原始歌谣有哪些主要用途？___________________________________________(2)如何理解歌谣是“一人的机锋,多人的智慧”？______________________________________________________________________________________①抒发情感；②酬神作乐。①歌谣最初是个人心情的诉说；②集众人聚唱，歌谣增多；③经众人修饰,歌谣成为定本。(3)请结合文段，概括歌谣与最初的诗的不同之处。_________________________________________________________________________________________________________________________________①节奏要求不同：前者主要依靠重叠，后者主要依靠字数的均齐、韵脚的调协；②传播方式不同：前者依靠口口传唱,后者借助文字记录。****积累运用阅读理解口语交际综合性学习名著导读专练感受美好自然，培养语文素养！GANSHOUMEIHAOZIRANPEIYANGYUWENSUYANG第三单元人教版八年级下《经典常谈》名著导读专练答案呈现习题链接一二三四温馨提示：点击进入讲评一、填空题1.《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年代初为__________撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。中学生2.[2023·南京期末]我国古代把图书按经部、史部、子部、集部划分为四大部类，合称四部。如《史记》《汉书》属于“史”，《周易》《尚书》属于“_______”，《离骚》《九章》属于“_______”，《墨子》《吕氏春秋》属于“_______”。经集子【点拨】经部包括儒家经传和小学方面的书。史部包括各种历史书，也包括地理书。子部包括诸子百家的著作。集部包括诗、文、词、赋等。《周易》被誉为“群经之首”，原为古代占筮之书，后被列入儒家经典。《尚书》是儒家的一部重要经典，是“五经”之一。因此《周易》和《尚书》属于“经”。《离骚》是战国诗人屈原创作的抒情长诗。《九章》是屈原创作的短篇抒情诗集，包括9篇作品。因此《离骚》《九章》属于“集”。《墨子》是战国时期墨家学派的著作总集。《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。因此《墨子》《吕氏春秋》属于“子”。3.朱自清的《经典常谈》是按照“_________________________________________”这一原则来撰写的，这也是________________开辟的道路。4.朱自清的传统文化研究，不只注意到__________的高度和深度，更注意到__________所能接受的广度。5.《经典常谈》这本书不“板着脸说话”，也不_____________，而是以流利畅达的语言娓娓道来，常有引人入胜之处。以现代的、科学的学术观念研究传统典籍新文化运动学术大众平铺直叙6.为了更好地进行选择性阅读，需要首先对全书的内容和结构有所了解，最简便的方式就是__________