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ＣＡＮＧＳＡＮＧ

吉安民间灯彩艺术原生态文化考略

以吉安鲤鱼灯为例

——

肖文周冬梅

摘要吉安民间灯彩艺术作为国家级非物质文化遗产，荷载着吉安百姓本真原生态的文化灵魂。

本文以吉安鲤鱼灯为例，将从神话传说的渊源性、图腾崇拜的仪式性、农耕文明的眷恋性三个方面对吉

安鲤鱼灯蕴涵的原生态文化展开考略，来探究蕴蓄在吉安民间灯彩艺术中的“生命形式”。

关键词吉安民间灯彩艺术吉安鲤鱼灯原生态文化

吉安，位于江西省中部，古称庐陵，后取“吉泰民

安”之意改名吉安。吉安自古以来就是人杰地灵之地，一神话传说的渊源性

、

享有“江南望郡”之美誉。而生成于此的庐陵文化更是吉安鲤鱼灯起源于“中国民间文化艺术之乡”的吉

光辉闪耀，在中华民族文化的史册中占有重要的一席安县固江镇棚下村，每年农历正月期间特别是元宵节

之地，欧阳修、文天祥、解缙、杨万里等等可谓都是庐陵里进行演出。作为一种舞蹈表演性极强的民间灯彩，整

文化的代表性人物。有如此厚重文化的积淀，吉安的民个表演方队由一只威风凛凛的大鳌作头，一只活泼可

俗文化也可谓蔚为大观，令世人叹为观止。这其中尤以爱的小虾殿后，５只金丝鲤和４只（也可１０只）红鲤居

灯彩艺术最负盛名，江西境内就一直流传着这样的民中，总共由ｌ１只（或１７只）组成。这其中的每只都是用

谣：“吉安灯彩抚州傩，赣南采茶九江歌。”竹篾根据其造型扎成一灯，每灯由一人用手托举起来，

吉安民间灯彩艺术，作为镶嵌在吉安民俗文化艺然后遵循一定的表演程式展开表演。就表演的程式上，

具体说来，庐陵鲤鱼灯一般由１６个花节构成，它们分

术上的一颗熠熠生辉的明珠，历经岁月的洗礼与涤荡，

别是鳌鱼进场、鲤鱼出洞、单拆篾塔、双拆篾塔、斜拆篾

至今依然在吉安民间大地上生生不息，并得天下之赞

塔、双斜拆篾塔、三盏球、漂带、上水翻潭、劈柴、寻食、

誉，成为了国家的非物质文化遗产。这不仅得益于庐陵

跳龙门、穿龙门、积塔、团龙、咬尾等。鲤鱼灯在表演时，

文化的熏陶，更是“从其诞生之初起，就具备一种本性，

表演人员会依据水或急或缓的流动态势，一会儿举灯

它就是一种生命形式，虽然历经变化，但其本性与生命

来回窜动，一会儿扬灯上下翻滚，既有鱼虾相互嬉戏的

直贯穿了全部的发展历程之中”＿＿ｌ。那么，这种“生命

一欢快，又有鱼虾争相腾跃的竞争。整个表演可谓活灵活

形式”究竟是什么呢？那就是蕴蓄于吉安民问灯彩艺术

现，动感十足，趣味横生，并渗透出一种不屈不饶、团结

中的原生态文化。这种原生态文化因为荷载着民间民

奋斗的可贵精神。而这些元素的生成其实都渊源于一

众原始本真的文化灵魂，所以，作为一种集体参与的民个充满传奇色彩的动人神话传说。

俗活动，吉安民间灯彩艺术极易达成民间群体情感的在吉安县固江镇棚下村，世世代代都流传着一个

共鸣和文化价值的认同，从而在“贯穿了全部的发展历“龙女化鲤”的神话传说。传说，南海龙王有七个女儿，

程之中”一直呈现出生命的盎然生机。为揭开这种“生平Ｆｔ里龙王对她们管