作文- 各地必威体育精装版作文展播40之29 话题：哲学家、诗人与游客“看海”.docxVIP

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话题：哲学家、诗人与游客“看海”

【江西省多校联考2025届高三上学期10月联考】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

本试卷语言文字运用Ⅰ中有句话说：“面对大海，哲学家看到永恒，诗人看到五彩的贝壳，匆匆的游客只看到一大摊水。”这对于青少年认识事物、了解世界具有启迪意义。

请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

语言文字运用Ⅰ中这句话说了三类人看大海时的不同结果。哲学家通常倾向于深入思考和分析事物的本质和深层次含义。当他们面对大海时，可能会思考关于时间、自然法则和存在的问题，感受到大自然的永恒之美。诗人有着敏锐的感知和想象力，他们可能会从大海中捡到一颗普通的贝壳，但能够在其中发现美丽和独特之处，创作出美丽的诗歌，将平凡的事物赋予深刻的意义。对于匆匆而过的游客来说，他们可能只是简单地看到了广阔的海洋，没有花时间去欣赏、思考或感受大自然的奇妙之处，他们只看到了表面而已。

这句话的启示在于，同样的事物可以因个人的知识和认知特点而产生截然不同的体验和理解。对于青少年来说，我们可以获得如下启示：

一是重视深入思考，培养深入思考的能力，尝试理解事物的本质和深层次含义；

二是发挥创造力，学会从日常生活中寻找美丽和独特之处，并将这些体验转化为艺术和表达；

三是应花时间去探索、体验、学习和理解事物，以更丰富和深刻的方式来认识世界。

【参考立意】（1）学会多角度看问题；（2）角度不同，看到的结果不同；（3）学会深度思考，切忌浮光掠影；（4）用心感受生活，收获美好人生；（5）停下匆匆脚步，品味生活之美；（6）培养多维视野，把握世界本真；等等。

【范文参考】

01.青年沉淀识万物，格物致知晓世界（54分）

于大海中，哲学家思索永恒，诗人歌颂五彩贝壳，而匆匆游客惟见一大摊水横于沙滩，这是是否专注造就的差别。由此，依我一孔之见，吾侪青年应于事物中推究事理，获得知识，在生活中发扬格物致知精神，才能于沉淀中真正地识万物、晓世界之理。

将内心浮尘沉淀，是于格物致知之先。古人格物致知，无不是先追寻内心平静后，才能进入思考的浩大瀚海，进而才通晓其中蕴含的事理。可见，心静是格物致知的首要条件。可当今世界发展迅速，吾侪青年同世界一起追求快的生活节奏。而这种一味求快的节奏难免扬起我们心中的浮尘，使我们无法心静，只是在事物表面粗略认识。所以，于快中寻求心的平静，让自己慢下来，静下来，触及“清泉石上流”的悠静心境，才能进行后步的格物致知。否则，匆匆造成的结果就是见此物是此物，无法深入认识。

在自然中勤思深入，是踏入格物致知之阶。格物致知来不得半点矫揉造作，而是自然而然的于平常生活中积累的点点滴滴。重蹈古人搬凳子面对竹子静坐大半天的格竹行为，最后一无所获的覆辙是不行的。哲学者仔细观察大海，发现它亘古不变，滔滔不绝，在历史的长河中周而复始地流淌，才思索出永恒的道理。乃如《赤壁赋》中苏轼所感知的那般“羡长江之无穷”后又能悟出“物与我皆无尽也”的哲理。

于表象中挖掘真知，是格物致知的核心。“透过平静海面的冰川，或许只是冰山一角”，著名的冰川理论要求我们透过复杂的表象，厘清万缕的理性的脉络。就好似人们在日月中发现永恒的道理，在水滴石穿中明晓坚持不懈的意义，在梅傲视风雪中明白了不畏艰难，保守冰洁霜心的高尚节操一般，吾侪青年不应被表象蒙住求知的双眼，而应透过其表象不断深入思考，联络生活现实，才能真正求得蕴藏在表面之下的事物所启发我们的真理。

青年沉淀识万物，格物改知盛世界。我们需心静，才能求真知。

02.怀静观众貌，戒躁思人生（53.5）

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”在古时候，人们便发现从不同角度观赏一件事物，会呈现出完全迥异的形象，而从多角度看待事物的能力正是人类创新性思维的体现，于“柳暗花明又一村”的无穷尽中，带领人类文明在历史长河中茁壮成长。

潜心积淀，充盈自我，此为一重生根，亦是踏入多维思考的前提。

人生阅历是拓宽思维的最佳养料，思维是一方天地。它的边界局限于思想的广博，倘若“足不出户”，闭门造车，以自我为中心，塞于困惑却不求解答，思维便如同囿于囹圄的雄鹰，再难伸展苍劲的羽翼，昔日的辉煌也会黯然失色，走出去，向外看，方能收获明天的精彩。

花鸟树虫、日月星辰，平凡的意象在文人墨客手中熠熠生辉，而每首诗词虽含有相同物象，却能传达不同的情感与哲思，这便是多维思考。然而，没有丰富的文学底蕴与人生阅历何来脍炙人口的名篇佳作?君可见李白逍遥不羁，饮酒赋诗，留下“安能摧眉折腰事权贵”的狂傲之句；君可见“我寄愁心与明月”的难舍难分，人间真情在诗句中闪烁；君亦可见“海上明月共潮生”的壮阔豪迈。唯有尝尽了人生百味，方能咏叹出直击人心的名句。

静心处世，