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《乡土中国》“单篇”与“整本”勾连的三重维

度

作者：周园

来源：《中学语文·中旬》2021年第11期

摘要从某种意义上说，整本书阅读的指导过程就是帮助学生建立单篇阅读勾连关系的过

程。本文尝试理析从“单篇”出发，寻找勾连“整本”的阅读路径，从整体构思、拓展视野、情境

思辨三个维度拨开《乡土中国》的迷雾，探讨指向提升阅读能力的勾连维度和实施方式。

关键词乡土中国;单篇;整本書;勾连维度

从某种意义上说，整本书阅读的指导过程就是帮助学生建立单篇阅读勾连关系的过程。以

单篇阅读为起点，通过梳理、拓展、思辨向整本书过渡和推进，再以反思性视角在单篇文本中

印证思考。这体现出整本书阅读的辩证理念——单篇语境构成整体逻辑，整体价值澄明单篇意

义。本文尝试理析从“单篇”出发，寻找勾连“整本”的阅读路径，从整体构思、拓展视野、情境

思辨三个维度拨开《乡土中国》的迷雾，探讨指向提升阅读能力的勾连维度和实施方式。

一、勾连单篇与整本，读出整体构思

相较于以往那些以单篇、片段组合成的缺乏全景性、系统性轮廓的教材，整本书中的文章

往往以逻辑发展或者单元组合的方式建立起全书结构，大多是作者基于某些中心概念或者核心

范畴而自行拟构的框架，单篇文章之间形成有机联系，甚至此整本中的“单篇”与作者的其他论

著相互衔续、勾连、印证，形成自成一家的学术话语体系。《乡土中国》由《重刊序言》和

《后记》以及14个单篇文章组成，每一篇的排列顺序和逻辑结构都是费孝通先生独具匠心编

排的呈现。整体关照全书，我们发现：作为讲课稿，14篇文章是按照“乡土本色-社会结构-社

会变迁”的逻辑体系层层深入展开。14篇文章相互独立又紧密关联，很多篇目的首尾处有语言

上的照应和衔接。

例如，《乡土中国》第二篇《文字下乡》中，费孝通先生提到乡土社会的无需文字特质，

紧接着第三篇就写《再论文字下乡》，且一开头便写到：“在上一篇论‘文字下乡’里，我说起

了……但是关于时间阻隔上怎样说法呢？在本文中，我想申引这一层意思了”。[1]19我们就很容

易把握二、三篇之间的逻辑关系：分别从空间、时间阻隔的角度阐述乡土社会与文字的疏离。

讲完了乡下人的“愚”，第四篇费孝通先生将目光引向乡下人的另一大特征“私”，文章后半部分

重点提出传统社会中的差序格局，并说差序格局中，所有的社会道德只在私人联系中发生意

义，下一篇就接着写《维系着私人的道德》，差序格局和团体格局的差别引起了不同的道德观

念。为区分不同的社群概念，引出了下一篇《家族》，专门就乡土社会的基本社群——“家”进

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行了阐释，文章后半部分谈到了纪律与私情的关系，下一篇就继续在此基础上“再引申发挥一

下”，阐述了中国传统感情定向的基本问题，对上一篇的主题形成了呼应、补充和深化。《家

族》和《男女有别》所阐释的都是让乡土社会呈现安稳秩序的重要因素，在乡土社会中，能维

持社会秩序更深层次的因素是礼治秩序。《礼治秩序》结尾写到“法治和礼治是发生在两种不

同的社会情态中”，下一篇《无讼》就以乡土社会中的讼师没有地位，而现代社会中律师的地

位很高来开头，并指出现代社会的法律意义不在于教化，而在于保护个人权利和安全，由此引

出“权力”的概念。在接下来几篇中，作者先后展开了对“横暴权力”“同意权力”“教化权力”“时势

权力”“长老权力”等不同概念的讨论，这些乡土社会和现代社会不同的社会权力结构都在社会

变迁的进程中分别逐渐弱化、造就和继替。“尽管作为讲课稿的《乡土中国》各篇章间的关系

[2]

并不算特别严密，但整体的逻辑结构是完整清晰的。”

综上