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２００８年４月第４期中国民族医药杂志７

末。肝主疏泄，是指肝具有保持全身气机疏通畅达、通而不西医对人体脏器生理功能的认识方法是土家族医学的理论

滞、散而不郁的作用肝主疏泄的功能，反映＿ｒ肝脏主升、特色之一，土家族医学是本民族文化的一块瑰泉，具有深

主动、主散的生理特点．是州畅全身气机，推动血和滓液运入研究的科学价值，具有在临床上行之有效的实用价值。

行的一个重要环节。”土家族医学将两者合二为一，简意土家族医学的继承和发扬，将为人类卫生事业做出更大的

赅，较中医学更接近现代医学所论述的脏腑功能理论。现员献。

代医学研究证明，肝有促进消化和吸收的功能。肝细胞分参考文献

泌胆汁，通过胆小侍壁之肝细胞膜形成微绒毛，突人胆小［１］赵敬华土家族医药学概论［Ｍ］．第一版．北京：中医古

管，即肝藏血，其余气化生胆汁，聚集于胆囊，并调节其排籍出版社，２００５、４—１２、

泄，参与饮食物的消化；肝是大型消化腺之一，肝细胞内含［２］吴敦序．中医基础理论［Ｍ］．第一版．上海：上海科技出

有多种氧化酶、水解酶、转移酶等，促进消化．将食物的某些版社．１９９５．６ｌ一６８．

成份转化为人体所需要的营养物质［３］王进、从藏象学说论消化的动力因素［Ｊ］．中医药信息．

综上所述，土家族医学认为．肝脏的主要生理功能为２００７，（２４）：３、

疏泄人体气机，促进水精、符精的生成，为人体营养物质

的发源地，并与人的情志活动密切相关。这种试图通中２００７年１Ｏ月２９日收稿

试论李济马的四象体质观

吉林省延边大学医学院中医学院（延吉１３３０００）金明玉

摘要：李济马四象体观根据人的体质特征分为太阳人、太阴人、少阳人、少阴人重点就李济马四象体质观的含义，李济

马的四象体质观，李济马四象体质观与中医学的比较，李济马四象体质观的辨证原则进行了探讨

关键词：李济马；四象体质观

中图分类号：Ｉ＇１２９１，９文献标识码：Ｂ文章编号：１００６—６８１ｏ（２ｏｏ８）ｏ４一ＯＯＯ７—０２

四象体质观是朝鲜学者李济马（１８３７１９００年）先生于Ｉ』５】阳ＩＪｊ太极。这就是四象哲学的原理。

１８９４年在《东医寿世保元》中第一次提出来的。根据人的四象体质观是把四象人论高度概括化，把人的立场变

体质特征分为太阳人、太人、少阳人、少阴人，并阐述＿ｒ它为具体化。所以，根据四象哲学分类的四象人，不仅把人分

们的生理、病理、治疗药物等四种体质类型，还分为心性类型相复合的人类类型。李济

过去的医学无论东洋医学或西洋医学，并没有重视人马说人类的四象是指事、心、身、物。也就是说太阳人、少阳

与疾病、体质之间的关系。这有碍于疾病的预防和治疗效人、太阴人、少阴人。四象人是以新的视觉和事心身物论整

果，导致误诊或药物的副作用。随体质不同而脏器也不同，理出来的。如果真正认识身、心有机