4中华历史五千年之中华文明.pdfVIP

四、百家争鸣

自夏以来千年的统治秩序,到了东周,已经土崩瓦解。

春秋战国时代,中国处于大变革与长期战乱之中。社会向何处去,治理国家的

良策到底是什么?

时代造就出一大批忧国忧民的仁人志士。

我们说,春秋战国时代,是中国思想史上的黄金时代,那是当之无愧的。

当时的思想界空前活跃,诸子峰起、学派林立、著书立说、游说论辩,施展宏

图大志。主要有道家、儒家、墨家、兵家、法家、农家、纵横家、阴阳家等,形成

了春秋战国时期长达两百多年的“百家争鸣”的局面。

几乎至今所有的传统思想,都源于这个伟大的时代。

这批思想的巨人,有老子、孔子、孟子、荀子、孙子、韩非子等等,他们不仅

有思想的睿智深邃,而且身体力行地去实现他们的理想。

差不多同时,古希腊也产生了一大批对西方文明产生重大影响的思想家;而在

印度,则诞生了释迦牟尼。

还是让我们来认识一下中国古代的这些圣哲贤人吧:

老子,姓李,名耳,又称老聃,是春秋晚期的一名学者,据说他曾经为周王室管理

过图书。

他学识渊博,后来离职,过着居耕授徒的隐士般生活。

据《史记》记载,孔子年轻时,仰慕老子的学问,曾向他请教《周礼》的疑难。

之后,孔子对他的学生们说,老子的学问高深,就像上天入海的龙一样,高深莫

测呀!

老子给后人留下了一部不朽的著作,这就是《道德经》,这部书分《道经》、

《德经》上下两篇。虽然只有五千字,却言简意赅,包涵着丰富的哲理,闪耀着智慧

的光芒。

老子对世间事物的观察,使他具有辩证思想。他认为各种事物都有对立面,如

“有”和“无”、“生”和“死”、“贵”和“贱”、“上”和“下”、“强”和

“弱”……,都是对立的双方,都可以互相转化。

“祸兮,福之所倚;

福兮,祸之所伏。”

老子的这两句名言,早已家喻户晓,是老子思想的精华。

老子哲学思想的核心,是“道”。他认为,道,是天地万物的本源。德,是由道

而生,是道所表现出的具体的东西。“道德”一词,就由此而来。

老子在政治上主张“无为”、“小国寡民”,老子后来还被尊为道教的教祖。

道教,是中国土生土长的宗教。

老子的许多哲学思想,对后世影响很大,特别对塑造中国文化素质的影响不可

低估。

研究老子,是了解东方文化的一把钥匙。

民间传说,老子晚年离开中原到西方去,临行前曾与老朋友关尹子坐以论道;也

有人说,老子从此飞升上天,成了神仙。

春秋末年,还有一位伟大的哲人,他就是被后人尊为“圣人”的孔子,中国历史

上最伟大的大思想家和大教育家,创立了传家学派。

孔子是鲁国人,出生于一个没落的贵族家庭。

孔子的父亲,名叔梁纥,在六十六岁时娶了孔子的母亲。为了求子而祷祝于尼

丘山,不久孔子便出世,所以取名为“丘”,字仲尼。

孔子三岁丧父,母亲带他回到娘家“阙里”。

孔子少年有志,十六七岁时慈母去世。困苦的境遇,激励他更加奋发向上:他一

面独立谋生,做许多辛苦的工作,如种菜、放牧、做吹鼓手等;一面刻苦自学西周文

化,并到各地访学,曾专门去周易问礼,这使他很快成为学识渊博的学者,在社会上及

贵族中获得了声誉。

20岁以后,孔子在鲁国任过两任小官,管理牛羊和会计。后来又担任“司寇”

之职,这个职位比较重要,是负责司法的。

在孔子之前,“学在官府”,文化教育作为一种特权为贵族所垄断。

孔子打破了这种局面,首创“私学”。从孔子开始,私学勃然兴起。

他一生大部分时间从事教育活动,他是中国历史上第一位伟大的教育家。

孔子主张“有教无类”,不管贵族还是平民,只要缴得起一束干肉的“学费”,

就可以入学。

他的学生中,多数是出身微贱的贫民,相传孔子有“弟子三千,贤人七十二”。

孔子对学生“因材施教”、“循循善诱”,启发学生学、思结合,举一反三,经

常复习,温故而知新,他教导学生要有老老实实的学习态度;

孔子说:“三人行,必有我师。”又提倡互相切磋,教学相长;

孔子还重视品德教育,但是轻视生产劳动。

孔子自在奴隶制向封建制转化的春秋晚期,社会动荡,使他有强烈的忧患意识,

对现实极端不满,认为自己有责任为社会指出正确的方向。

他提出了以“仁”为核心的学说:所谓“仁”,即对人的尊敬和爱护,