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素材古代人物矛盾点
《窦娥冤》作为一出社会剧,是时代的特殊产物,而窦娥正是关汉
卿那个时代的缩影｡当时社会政治黑暗,有多少“窦娥式”的中下层百
姓深受迫害,却又无力反抗,这就本身造就了那个时代人们的复杂心
理状态,敢怒不敢言,想反抗却又无能为力的状态,它带有历史的矛盾
性｡
窦娥性格之所以复杂和矛盾,体现在她内心深处是侠女义士,善
良而具有反抗精神,但呈现出来的直接面貌是女囚,窦娥这种矛盾性
格正是关汉卿浪子风格和斗士情怀的体现｡
窦娥的矛盾形象可以看做是一个动态的发展变化过程｡窦娥思想
的转变和觉醒,必然引起人物行为的变化,这种觉醒的动态变化也体
现了哲学上矛盾发展的前进过程｡关汉卿创作《窦娥冤》的伟大之处
在于成功地把外在的社会性冲突引入了心理意识层面,伴随着善良与
邪恶势力戏剧性冲突的转折与演进,窦娥强烈的心理动作也发生凝结
与变化｡
窦娥矛盾形象的变化应了“官逼民反,民不得不反”的社会现象｡
这种双重性格是外在的善恶冲突,以及潜在的情感､理念冲突相互扭
结的复合形态的演变过程｡关汉卿笔下的窦娥在经历了“大人你明如
镜,清似水”对社会现状的期望破灭“人是贱虫,不打不招”的黑暗,
经过张驴儿小人陷害,昏官误判,逼得窦娥把她骨子里的反抗精神表
现出来,达到了戏剧的高潮,所以她的性格由之前的逆来顺受,安分守
己变为怨天喊地,控诉社会｡
一个充满矛盾的历史人物——“书圣”王羲之
在中国书法史.上,东晋王羲之被誉为“书圣”｡距他生活时代不
远的梁武帝萧衍预见到了王羲之书法的生命力｡他称赞王羲之的字
“如龙跳天门,虎卧凤阙,故历代宝之,永以为训”｡唐太宗李世民倾朝
廷之力搜罗王羲之的墨迹,把他的书法看作是“尽善尽美”的典范,
甚至亲自为他作传,说自己“心慕手追,此人而已”｡
后世书家推许他的书法艺术为“神品”､“逸品”,加上他又是东
晋时代的一位大名士,无形中,王羲之的艺术个性形象,几乎掩去了他
作为一一个现实的历史人物的一一面｡
如果我们不再有意无意地步武前人,营造名士风流的神话,则不
难在“书圣”的光环背后,看到一个真实而又复杂的王羲之｡
王羲之无法摆脱其性格矛盾而引退,尽管有会稽的佳山水为伴,
他同样无法摆脱心灵中的阴影｡
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