【++高+中语文】《兰亭集序》课件++统编版高中语文选择性必修下册.pptxVIP

《兰亭集序》复习课

永和九年，岁在癸丑，暮春()之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事

也。群贤毕()至，少长咸()集。此地有崇山峻岭，茂林修()竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水(),列坐其次()。虽无丝竹管弦之盛(),一觞一咏(),亦足以畅叙幽情()。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛()

所以()游目骋怀(),足以极视听之娱，信()可乐也。

夫人之相与(),俯仰()一世。或()取诸()怀抱，悟()言

一室之内；或因()寄所托，放浪形骸之外。虽趣()舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂()得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之()既倦，

情随事迁，感慨系()之矣。向()之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以()之兴怀，况修短随化(),终期()于尽!古人云：“死生亦大()矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由(),若()合一契，未尝不临()文嗟悼，不能喻()之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作()。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽()世殊事异，所以兴怀，其致()—()也。后之览者，亦将有感于斯文()。

永和九年，岁在癸丑，暮春(春季的最末一个月，农历三月)之初，会于会稽

山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕(全，都)至，少长咸(全，都)集。此地有崇山峻岭，茂林修(高高的)竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水[引(清流激湍)来作为流觞的曲水],列坐其次(旁边)。虽无丝竹管弦之盛(繁盛),一觞一咏(喝一杯酒，作一首诗),亦足以畅叙幽情(深远高雅的情思)。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛(繁多),所以(用来-----)游目骋怀(纵目观赏，开畅胸怀),足以极视听之娱，信(实在)可乐也。

维度

文本

良辰

天朗气清，惠风和畅。

美景

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。

赏心

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱。

乐事

一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

赏兰亭，与其乐东——以宴会为“乐”

“信可乐也”,因何而乐?

【思考路径】回归文本1.2段，根据表格筛选感悟。

王实甫《西厢记》里唱道：良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。说明人生有四大美事：良辰、美景、赏心、乐事。本文四美俱全，加之恰逢“修禊”足可乐也。

夫人之相与(交往),俯仰(一俯一仰之间，比喻时间短暂)一世。或(有的人)取诸(相

当于“之于”)怀抱，悟(同“晤”,面对)言一室之内；或因(随着)寄所托，放浪形骸之外。虽趣(同“取”)舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂(一时)得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之(求得的)既倦，情随事迁，感慨系(连接)之矣。向(过去，以前)之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以(因)之兴怀，况修短随化(自然),终期(归结)于尽!古人云：“死生亦大(大事)矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由(原因),若(像)合一契，未尝不临(面对)文嗟悼，不能喻(明白)之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作(就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈)。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽(纵使，即使)世殊事异，所以兴怀，其致(意态，情趣)一(相同)也。后之览者，亦将有感于斯文(这次集会的诗文)。

“情”

文本

“理”

“痛”

老之将至

世事无常

及其所之既倦，情随事迁

人生短暂

俯仰之间，已为陈迹

往事不再

修短随化，终期于尽!

生死难料

赏兰亭，感其痛二研习任务二】品读文本，探究“情理交融”

痛———以生死为“痛”

“岂不痛哉”,为何而痛?

“情”

文本

“理”

千古同悲

每览昔人兴感之由，若合一契，

未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

昔人死不能生

一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

今人生而轻命

后之视今，亦犹今之视昔

后人生亦悲死

赏兰亭，同其悲【研习任务二】品读文本，探究“情理交融”

悲———以一生死为“悲”

“悲夫”,因何而悲?

·1.通假字

·悟言一室之内(通“晤”:面对)

·2、词类活用面

·(1)名词作动词：一觞一咏(觞：意为“喝)

·(2)形容词作名词：群贤毕至(:贤才)

不知老之将至(老：老年)

少长咸集(少长意为“少者、老者”)

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