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举案齐眉游戏心得体会

今天，老师和我们玩了一个叫“举案齐眉〞的游戏，我非常喜欢，下面是

我一些体验心得：

“举案齐眉〞一直以来都以为只是理想中的两人相守的故事罢了。但经

老师娓娓道来，这竟然就好比立在我们面前的两个真实的人，就像是在我们

身边走过，在文明的岁月里一直流淌着，那样的真实不虚。

正如老师而言，这正是（关雎）的连续，“琴瑟友之〞、“钟鼓乐之〞，

我们原本以为不可企及的美好，洋溢在文明的长河里一直都是在的。

这让我想起了李清照和赵明诚的“赌书泼茶〞，在宋代那样一个时代，李

清照是另类的存在，设假设没有开明的家风，散养式的童年，又或者赵明诚只

是“大男子〞主义的话，怕是我们也无缘目睹聆听“易安居士〞的“词别是一

家〞吧。

如果是梁鸿和孟光的“举案齐眉〞是典雅的，那么李清照和赵明诚的“赌

书泼茶〞必定是生动的吧。

无论如何，这两种关系不该是独立的，而是你中有我，我中有你的。

如此来看，（关雎）的正人伦渐渐地清楚明朗起来。

06年与妻子相识，后来成家，生子……辗转已经十六载了，期间诸多坎

坷，历经磨合，彼此支持相守走到今天，就算不是〞举案齐眉“〞赌书泼茶“，

也算是〞相敬如宾“了。

社会也好，国家也好，世界也好，太大了，即便我们发心让这个世界更加

美好和谐，怕也是心有余而力缺乏，我们不过是沧海一粟而已。

但是，世界再大，社会国家再浩繁，也是由无数个你我一样的小我组成

的，我们的小家组成了大家，如此看来，设假设我们每一个小家，夫妇之间，

扩展到家族之间……都能够有〞相敬如宾“的典雅，又能有〞赌书泼茶“的生

动，那么这天下不就可以“讲信修睦〞了吗？不就可以“大道之行也，天下为

公〞了吗？

……

到最后，还是要归结到我们每一个人身上！

如果你去读（子虚赋），你会读到什么？“赋〞从某种意义上接续了（楚

辞）的风格，我们去读（离骚）的时候，香草美人，神鬼迷离，山川浩荡，大

河奔腾……是磅礴的，大气的，但多少有着屈原的无奈和似乎永远都完成不

了志向在里面。

但司马相如则不然，他背后是一个大一统的时代，那种浩瀚的大气布满

在山川、河流、百兽、奇花异草、四方天地，看似是近乎“吹嘘〞到X……

但诚如丁老师给我们一步步的引导一般，那是（尧典）的承接与发扬。

我们作为独立的个体，作为天地之灵，如哪里于这天地之间呢？

天地以万物供养我们，我们当与天地共呼吸，去感受，去敬畏，去做好自

己。

记得18年在北京研习营的时候，有一周的时间，每个下午跟着王镇华老

师学习，现在依旧清楚地记得老师教我们如何去觉知〞中道“……

老师教我们如何坐正，感受身体的偏斜，如何在他的引导下找到“回家〞

的路……，这回家的路就是我们的“中道〞之路吧。

如果你去读（说文解字），你会看到“大〞这个字，大是什么？是大小的

大，也对，但是它的甲骨文却是一个屹立在大地之上的，顶天立地的人，是

的，当我第—次看到这个甲骨文的时候，立马就有一种敬畏油然而生，我们的

古人或许没有我们现在的〞花言巧语“但是他们却一个〞大“字，诠释了我们

如何去做一个〞中正“的人。

也正因如此，当我们辞别“茹毛饮血〞的时代，迈入文明的曙光，从“允

公克让〞“克明俊德〞到〞冠、衣、履、佩玉“，从内在中正的精神到外在的

仪容的彰显，相得益彰，让我们走在成为一个真正的〞大人“的路上。

我经常喜欢一个人走到野外，去观赏天地万物四时轮回，雄伟的山，宣地

气而接天，生养万物，精彩绝伦，春生、夏长、秋收、冬藏，因循着天地的时

节，我们也跟着这个节奏，如一粒种子，在经历生命的轮回之后，终将走向寂

灭，但寂灭是为了新生。

这里面最重要的是，我们是否也为自己的生命找到应该有的节奏了呢？

你打算成长为一个真正的大人了吗？或者你打算好走上这条路了吗？

天地大美，生生不息。