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长郡中学2024年下学期高一历史期中考试
时量:75分钟满分:100分
第Ⅰ卷选择题
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。每小题所列的四个选项中,只有一项符合题目要求)
1.据现有的考古资料所知,中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化,这些早期先民的文化区,时间上有先后,规模上有大小,水平上有高低,但是它们各有特点,自成系统,既有个性,又有共性。这体现了中华文明的起源()
A.以中原地区为主,逐渐向外辐射 B.分布广泛,多元一体
C.在诸多区域同时出现,各自发展 D.不断趋向文明的历史进程
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化……它们各有特点,自成系统,既有个性,又有共性”可知,中华文明的起源具有分布广泛,多元一体的特点,B项正确;材料强调了多元一体,而未强调中原的特殊地位,排除A项;中华文明起源在时间上是有先后的,C项同时出现的说法错误,排除C项;材料没有提及各地区产生的文明的后续发展状况,无法得出D项结论,排除D项。故选B项。
2.中国新石器时代的文化遗存星罗棋布,多姿多彩。以下新石器时代文化遗存属于中原文化区的是()
A.仰韶文化 B.良渚文化 C.龙山文化 D.红山文化
【答案】A
【解析】
【详解】据图可知,新石器时代,仰韶文化在黄河中游地区,属于中原文化区,A项正确;良渚文化在长江下游,属于江浙文化区,排除B项;龙山文化在黄河下游地区,属于山东文化区,排除C项;红山文化在辽河上游,属于燕辽文化区,排除D项。故选A项。
3.李时珍日:“古者以粟为泰、稷、粱、称之总称。”世界上最早种植“粟的是
A.北京人 B.元谋人 C.半坡居民 D.河姆渡居民
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学知识可知,世界上最早种植“粟”的是中国半坡居民,C正确;北京人和元谋人尚未学会种植,AB排除;河姆渡居民种植的是水稻,D排除。故选C。
4.殷商时期,盘庚提出“罔不惟民之承保”“式敷民德”;西周时期,文王提倡“怀保小民,惠鲜鳏寡”“用咸和万民”。这说明,商周时期
A.统治者推行“仁政” B.儒家民本思想受到重视
C.宗法观念日益强化 D.养济保民思想既已出现
【答案】D
【解析】
【详解】材料中“罔不惟民之承保”表明盘庚主张顺承和安定人民,“怀保小民”表明周文王重视和善待百姓,二者均体现了保民思想,说明商周时期养济保民思想既已出现,故选D;“仁政”思想是战国时期孟子提出的,故排除A;儒家学派在殷商、周文王时期尚未形成,故排除B;材料反映的商周统治者重视百姓,提出保民主张,未涉及到宗法观念情况,故排除C。
5.《史记》记述周幽王“烽火戏诸侯”之事时,基本以《国语·郑语》为其叙事依据,但并未采信《国语》中褒姒是祸害周室、流毒三代的“龙漦妖子”的说法,也未采纳《诗经》中“赫赫宗周,褒姒灭之”“乱匪降自天,生自妇人”的评论,反而认为西周灭亡主要是周幽王的责任。司马迁的这一看法反映了()
A.汉代儒家以人为本的价值观 B.历史认识与现实的有机联系
C.开放包容的大一统时代气象 D.司马迁对周幽王抱有偏见
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:西汉时期(中国)。司马迁在《史记》中保留“烽火戏诸侯”的故事,却摒弃了过去将西周灭亡归罪于褒姒的观点,反而认为国君周幽王应为此负责,意在告诫统治者戒已修身、谨言慎行,反映出史家的历史认识受到其现实目的影响,B项正确;这一认识不能体现以人为本的观念,排除A项;材料意在强调统治者戒已修身、谨言慎行,不能得出开放包容的社会氛围,排除C项;司马迁的认识意在讽喻统治者,对周幽王并没有偏见,排除D项。故选B项。
6.江南原本被中原诸国视为蛮荒的“夷人”聚居之地,但公元前544年,吴国公子季札出使中原诸国,对于中原各国贵族视为“文明”象征的乐舞与诗歌,皆能一一点评,得其精髓;对于各国政治现状,也能做出准确的研判。这反映了()
A.中华文明多元起源 B.江南地区融合中原文化
C.中原诸国傲慢无礼 D.江南地区开始超越北方
【答案】B
【解析】
【详解】根据“吴国公子季札出使中原诸国,对于中原各国贵族视为‘文明’象征的乐舞与诗歌,皆能一一点评,得其精髓;对于各国政治现状,也能做出准确的研判。”可得出江南地区也受到中原文化的影响,有融合了中原文明,B项正确;材料没有体现起源的多元,排除A项;材料不能体现傲慢无礼,排除C项;江南地区开始超越北方是在隋唐时期,排除D项。故选B项。
7.“乐与君子听之,废君子听治”“与贱人听之,废贱人之从事”表达了某位思想家对听乐曲行为的批评态度。这属于哪一学
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