考点3 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 高考历史一轮复习考点创新题训练（含解析）.docxVIP

考点3辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一

1.宋初《百家姓》以“赵钱孙李”为首，而唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》写本以“张王李赵”为首。二者排序不同体现了()

A.地域文化观念的差异 B.崇文抑武政策的实施

C.社会流动的日渐固化 D.门第观念的历史遗留

2.北宋中期，各地知州积极修建亭台馆榭以供民众游玩，甚至将其作为一项重要政务。欧阳修《丰乐亭记》载：“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。”范仲淹曾在名胜“严子陵钓台”边修建先贤祠堂以“咏其风”，认为这样“有大功于名教”。上述材料佐证了北宋()

A.注重推行社会教化 B.放松了对经济的控制

C.鼓励文学艺术创作 D.实行崇文抑武的方针

3.北宋中期，政府把商业专卖的范围由传统的盐、铁、酒扩展到茶、醋、药品、香料等物品上，并对其中某些商品的生产、加工、销售进行了严格管控和立法保护。这一现象出现的背景是()

A.过度消费影响经济发展 B.国家财政开支存在困难

C.重农抑商政策得到强化 D.政府试图规范商品贸易

4.北宋理学家张载认为：“封建者，天下之事，分得简则治之精，不简则不精，故圣人必以天下分之于人，则事无不治者。……为天下者，奚为纷纷必亲天下之事？”这表明张载主张()

A.扩大地方权力 B.恢复郡国并行制度

C.健全中央机构 D.简化官员选任程序

5.下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家()

思想家

观点

程颐

读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物

朱熹

若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》，便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑

A.主张学史时须重视道德教化 B.研究历史注重史料搜集整理

C.通过探究万物获取历史真相 D.借助历史事实领悟心学理念

6.《唐六典》中记载“凡习学文武者为士，肆力耕桑者为农，工作贸易者为工，屠沽兴贩者为商。工商之家，不得预于士”；《宋会要辑稿·选举》中则规定“身是工商杂类及曾为僧道者，并不得取应”。宋代科举的变化()

A.标志科举成为主要选官制度 B.说明政府着力强化抑商政策

C.有利于促进社会阶层的流动 D.表明商人的应举限制被取消

7.民众日常生活能够反映时代特点。下列情景中，可能出现于北宋都城市民日常生活中的是()

A.早晨在家喝红薯玉米粥 B.晚上去夜市听人说书

C.到指定市场用银元购物 D.出门时穿件黄色棉袍

8.绍兴和议之后，金人所需茶叶“自宋人岁供之外，皆贸易于宋界之榷场”。1198年，金朝认为向南宋购茶“费国用而资敌”，次年在今山东、河南等地设坊制茶。然其茶叶价高味差，售卖不畅，遂“罢造茶之坊”，继续向南宋购茶。这表明()

A.金朝辖境内不适宜茶树的种植 B.金朝财政负担沉重

C.茶在金人生活中具有重要地位 D.经济重心南移完成

9.两宋时期，选拔县令有两种途径：一为科举，二为从基层选拔。一般进士高科可以直接授京官，担任知县；除此之外，其他人须从主簿、县尉等做起，积累够规定的资格，才能注授县令职务。这反映出，两宋()

A.重视对县级政权的建设 B.政治风气日趋因循保守

C.地方行政层级管理变化 D.进士高科享有政治特权

10.1269年，元世祖颁行国师八思巴创制的蒙古文字，使之成为元代官方法定的文字。同时规定，今后发布诏令一律用蒙古新字，各地原来通行的民族文字只作为附录。这一举措()

A.加强了对文化的控制 B.提高了蒙古文字的地位

C.适应了多民族的统治 D.吸收了其他族群的文化

11.元朝实行行省制度，除中央设中书省，地方设行省外，还有若干军事征伐型行省的设置，如征交趾行省、征缅行省等，但随着战争的结束，这些行省就被废除了。这说明元朝行省()

A.兼有政治和军事的双重功能 B.有利于元朝加强中央集权

C.废立与否取决于战争是否需要 D.设置灵活且适应元朝统治需求

12.1289年，元政府在广泛种植木棉的浙东、江东、江西、湖广、福建等地设木棉提举司，每年向民间征收木棉布10万匹，使民众不堪重负。这()

A.加重了区域经济的不均衡 B.妨碍了社会经济的发展

C.推动私营棉纺织业的繁荣 D.促使财政管理权限下移

13.阅读材料，回答问题。

材料谣谚，即歌谣和谚语的合称，短小精炼，便于流传，其中颇多直接反映人民思想感情之作。在宋代，谣谚流传广泛，为研究宋代历史提供了丰富的素材。下表是节选的部分宋代谣谚。

做人莫做军，做铁莫做针

苏湖熟，天下足

春不耕，秋不获

军不如县，县不如镇

朝为田舍郎，暮登天子堂

几家夫妇同罗帐，几家飘散在他洲

恭敬不如从命，受训莫如从顺

近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人

道林三百众，书院一千徒

撼山易，憾岳家军难

军中有一韩，西贼闻之心骨寒

不管太原，却管太学；不管炮石，却管