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唐朝是中国古代诗歌创作的巅峰时期,而李白与杜甫又是这个巅峰时期的两座高峰,今天我们就来学习他们创作的《峨眉山月歌》和《江南逢李龟年》,一起领略他们诗作的魅力。;;李白(701-762),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧(即“小李杜”)区分,又与杜甫合称为“大李杜”。;背景资料;美丽的峨眉山;峨眉山月歌
李白
峨眉/山月/半轮秋,
影入/平羌/江水流。
夜发/清溪/向三峡,
思君/不见/下渝州。;峨眉山上悬挂着半轮秋月,
月影倒映在缓缓流动的平羌江水中。;想意境,悟诗情;思想感情:
1.热爱大自然的浪漫情操。
2.对故地(四川)的恋恋不舍之情。
3.对故人的深深思念之情。;想一想,说一说;本诗的章法;全诗通过对月的描写和峨眉山、平羌、清溪、三峡、渝州等五个地名的连用,描绘了一幅秋江行旅图,表达出诗人初离故乡时的复杂情感及对友人的无尽思念之情。;重点赏析;拓展积累;;杜甫(公元712-公元770),字子美,河南巩县(今河南巩义)人,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。;《江南逢李龟年》选自《杜诗详注》卷二十三(中华书局1979年版)。江南,这里指湖南一带。李龟年,唐玄宗时著名乐师,擅长唱歌。安史之乱后,流落江南。杜甫漂泊到潭州(今湖南长沙)一带,和流落在此的李龟年重逢,回忆起当年在岐王和崔九的府第频繁相见和听歌的情景,感慨万千,写下此诗。;江南逢李龟年
杜甫
岐王/宅里/寻常见,
崔九/堂前/几度闻。
正是/江南/好风景,
落花/时节/又逢君。;当年在岐王府里经常见您演出,
在崔九堂前也几次听到您的歌声。;岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。;正是江南好风景,落花时节又逢君。;书写现实中与李龟年在暮春落花时节的相逢,流露出对国事凋零、艺人颠沛流离的感慨。
(江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。);写作特色:
1.诗是感伤世态炎凉的,虽全诗并无直接抒情之语,但时世之凋敝丧乱与人生之凄凉飘零,却尽寓其中。语极平淡,内涵却无限丰满。
2.前两句写过去之胜,后两句写现在之衰,四句诗运用了对比的手法,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”“逢”之间,流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋和伤感之情。联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。;主旨归纳;重点赏析;;岑参(715-770)荆州江陵人。著名的唐代边塞诗人,曾任嘉州刺史。岑参工诗,长于七言歌行,代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光、军旅生活以及少数民族的文化风俗有亲切的感受,故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近,后人多并称为“高岑”。;《行军九日思长安故园》选自《岑参集校注》卷三(上海古籍出版社1981年版)。行军,行营、军营。九日,指阴历九月九日重阳节。故园,故乡。岑参久居长安,故称长安为“故园”。;唐玄宗天宝十四载(755),安禄山起兵叛乱,次年长安被攻陷。唐肃宗至德二载(757)二月肃宗由彭原行军至凤翔,岑参随行。这首诗原有小注:“时未收长安。”九月唐军收复长安,此诗可能是诗人于当年重阳节在凤翔写的。;行军九日思长安故园
岑参
强欲/登高去,
无人/送酒来。
遥怜/故园菊,
应傍/战场开。;古今对译;首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”,点明了诗文写作的时间。劈头一个“强”字,是不愿为之而又不得不为之的心态体现,表现了诗人在战乱中的凄清景况。“登高去”,前面冠以“强欲”二字,其含意便深刻得多了,表现出强烈的无可奈何的情绪。重阳节大家都喜欢登高,而诗人却说勉强想去登高,透着些凄凉之意,不知这是为何。;此句承前句而来,衔接自然,写得明白如话,虽然巧用典故,却无矫揉造作之感,使人不觉是用典。所以也引起读者的联想和猜测:不知造成“无人送酒来”的原因是什么?其实这里反用其意,是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒,可是在战乱中,没有像王弘那样的人来送酒助兴,共度佳节。所以,“无人送酒来”句,实际上是在写旅况的凄凉萧瑟,无酒可饮,更无菊可赏,暗寓着题中“行军”的特定环境。;第三句写诗人在佳节之际想到了长安家园。开头一个“遥”字,是渲染自己和故园长安相隔之远,烘托了诗人深切的思乡之情。接着诗人将对亲朋好友思念的感情,浓缩到了“故园菊”上。“怜”字,不仅写出诗人对故乡之菊的眷恋,更写出诗人对故园之菊开在战场上的长长叹息,百般怜惜。他想到故园今日黄花堆积的情景,只能遥遥寄去一片深沉的乡情。;这句承接前句,是想象之辞。
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