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笔练生花我与醉翁试比高。观看下面一副秋景图,写三两句观后的感受(写秋景,抒己情)。秋声赋欧阳修北宋文学家。在滁州时,自号醉翁。晚年自号六一居士(曰:吾录三代金石遗文一千卷,藏书一万卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶,以吾一翁老于此,是为六一)。诗:以文为诗(散文化、议论性)他的《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话。词:他的词,主要内容仍是恋情相思、酣饮醉歌、惜春、赏花之类,善于以清新疏淡的笔触写景抒情。文:“唐宋八大家”之一。继承唐代韩愈“文以载道”,北宋中期的文坛领袖。文学贡献赋者,铺也,铺采摛文,体物写志也。——《文心雕龙·诠赋》赋是介于诗歌与散文之间的一种文体,语言上多铺张藻饰,讲究文采韵律;内容上多侧重于通过极力描绘景物抒发作者的主观感情。赋文析赏欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣。又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。予谓童子:“此何声也?汝出视之。”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”欧阳先生我夜里正在读书,忽然听到从西南方传来一阵声音,惊异地仔细倾听,说道:“奇怪啊!”起初,听起来是淅淅沥沥的雨声夹杂着萧萧飒飒的风声,忽然(那声音)奔腾澎湃起来,好像江河夜间波涛汹涌,暴风雨骤然来临,(那声音)碰到物体就发出金属相互相击时是铿锵之声,又如同开赴敌阵的士兵,口中衔枚疾走,听不到任何号令声,只有人马行进的脚步声。我问童子:“这是什么声音?你出去看看。”童子回来说:“星星和月亮皎洁光耀,银河当空高挂,四处没有一点人声,那声音是从树林间传来的。”余曰:“噫嘻悲哉!此秋声也。胡为而来哉?盖夫秋之为状也;其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗洌,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。我说:“唉!可悲啊!这就是秋声啊。它为了什么而来呢?秋的情景是:颜色惨淡,烟云密集;容貌清明,天高日亮;气候寒冷刺人肌骨;意态萧瑟,山川寂寞。所以秋的声音才凄凄切切,呼喊号叫,愤然而作。丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦。草拂之而色变,木遭之而叶脱。其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行为金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。(夏天)繁茂的绿草彼此争盛,欣欣向荣;高大的树木清脆茂盛,令人愉悦。一旦秋风来临,绿草变色,树木落叶。它之所以零落衰败是因为秋之气的余威。秋天是刑官执法的时候,时令上属于阴;它又是征伐的季节,五行上属于金,这就叫做天地的义气,它常把严酷的摧残作为主旨。天对待万物,让它们春天生长,秋天结果。所以,在音乐上,商声是西方之声(也就是秋天的声音),夷则是七月的曲律之名。‘商’是悲伤的意思,万物已经衰老,令人悲伤;‘夷’是杀戮的意思,万物过于茂盛就必然衰败。“嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助余之叹息。“唉!草木是没有感情的东西,秋天来了也会凋零。人是动物,是万物中最有灵性的,百种忧虑影响他的心绪,万件事情劳累他的形体,心绪波动,必然耗损他的精神。更何况要考虑他的力量办不到,智慧解决不了的事情呢。这当然就会使他红润丰满的容貌变得像枯木一样,乌黑发亮的头发中出现星星白发。为什么拿自己并非金石般坚固的身体,去和草木争繁斗盛呢?应当考虑究竟是谁给自己带来了这么多的磨难,又何必去怨恨那秋声呢?”书童没有回答,低头睡着了。此时只听到四面虫鸣唧唧,好象应和着我的叹息。秋声如何?读课文,找出文章中直接描写“秋声”的句子。初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃;如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。风雨波涛金铁行军由远到近由小到大由缓到急秋声盈耳秋意无边运用比喻,化抽象为形象秋之声化虚为实(方位)(强度)(节奏)秋声“胡为而来哉”?如果说第一段是写的秋之声,那么第二段写的又是什么呢?讨论一下,如何来概括这一段的主要内容。文中所写秋声有什么特点?凄凄切切,呼号愤发。秋色秋容秋气秋意惨淡,烟霏云敛清明,天高日晶慄冽,
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