《原君》教案（第2课时).docVIP

PAGE1/NUMPAGES7

《原君》教案(第2课时)

教学目的

1．研读《原君》，了解黄宗羲对封建君主的认识及其观点。

2．思考与认识黄宗羲观点在当时的进步性及对后世的深远影响。

3、了解本文的艺术特色。

教学重点：1、黄宗羲的主要思想观点。2、艺术特色。

教学难点：黄宗羲思想观点的进步性及其对后世的影响。

教学方法：自学法、讨论法、点拨法。

教学过程：

一、导入新课

二、课文思路

第1段问题：怎样认识古之人君不愿为君?

夫以千万倍之勤劳、不享其利，必非天下人情所欲居也。

好逸恶劳，亦犹夫人之情也。

第2段问题：后之人君把天下当作自己的产业，在长期过程中，其思想情态发生了什么变化?这一段是怎样推理的?

惭——安——荣

权出于我——利归于己——传之子孙（天下——莫大的产业！）

第3段问题：“君为主，天下为客”的有什么危害？目的是什么？原因是什么？作者的结论是什么？

危害：

（1）未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。

（2）其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。

目的：为子孙创业；取产业花息。

原因：视天下为产业。

结论：为天下之大害者，君而已矣

第4段问题：古今人民对待国君态度怎样？对待暴君有哪两种态度？你怎样认识伯夷、叔齐的“耻食周粟”?

明确：古：爱戴其君，比之如父，拟之如天。（为了天下人）

今：怨恶其君，视之如仇，名之独夫。（为一己之私）

小儒：君臣之义无逃于天地间；妄传伯夷叔齐之事。

圣人：武王（伐纣）圣人；孟子（肯定伐纣）之言，圣言。

伯夷、叔齐反对武王伐纣，认为臣伐君“不仁”，商灭后，两人“耻食周粟”。小儒称赞两人，是不明“为君之职分”，认为“君臣之义无逃于天地间”。国君的职责在于为天下人兴利释害，否则是“独夫”“民贼”。伯夷、叔齐的行为是为虎作伥。

全文思路：

①古代人君兴利释害，遵循为君职分。

②③后代人君背道而驰，违背为君职分。

痛斥后之人君以天下为自己的产业。（对比）

古今君民客主倒置，罪恶由君而生。

君主以天下为产业所带来的灾难。

④痛斥后世小儒的谬论。（古今人爱、恨君）（对比）

三、问题探究

请你谈谈《原君》一文所述思想的可贵之处。

【提示】《明夷待访录》是作者作为明亡的亲身经历者，在参加一系列抗清活动失败后，总结明亡教训的角度写成的一本光辉著作，其鲜明的特点就是对专制政体做了初步的反思，对封建帝王的专制独裁进行了激烈的批判。《原君》作为本书的第一篇，体现的就是作者这一思想。具体而言，我们认为作者思想的可贵之处在于：

①他对君主职责有自己独特的见解，提出与历史上已有的观点不相同的看法。指出君主的天职在于“为天下人兴利、释害”。这一认识在当时是十分可贵的，就是在今天来看也不无意义。今天所提倡的‘“公仆”意识，从某种意义上讲也有与之相近的地方。只不过，今天的“公仆是对党的干部而言，作者在此是对封建君主而言的。

②他对君主专制的危害有自己独特的看法。比如他总结说：今之君主“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，对百姓是“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”等。其批评不可谓不深刻。对生活在封建专制统治下的作者而言，其观点不可谓不大胆，其探索与启蒙的精神不可谓不可贵。

③文中所体现的废除君主专制的思想倾向是本文所述思想中最为宝贵的一笔。作者在痛斥封建帝王专制罪恶中，痛切地指出：“为天下之大害者，君而已矣!向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼!岂设君之道固如是乎?”在强烈的反问中表述了作者对设置君王的质疑与否定。

纵观全文，作者这种敢于批评，切中时弊的地方还有很多，其中既有民主思想火花的闪现，也有勇敢与无畏精神的流淌，这些一起构成了本文可贵的地方。

四、艺术特色

请简要分析本文的对比艺术。

【提示】运用对比的手法来说理是本文在论证上一个十分突出的特点。具体而言，作者主要从如下几个方面展开：

eq\o\ac(○,1)古之君主为天下兴利与今之君主为自己谋利构成对比。作者指出古代的君主是“不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害”。而今天的君主则不再“不以一己之利为利”，“使天下受其利”，代之以“以天下之利尽归于己。也不再是“不以一己之害为害，而使天下释其害”，代之以“以天下之害尽归于人”。两相对比，充分地说明今之君主完全丧失了自己天然的职责，背离了君主产生的本义。

②主与客的对比。在揭示古今君主之所以会形成上述反差时，作者也引入了对比。指出两者差别的根本原因在于．前者是“以天下为主，君为客”。而后者是“以君为主，天下为客”。正是这种主客关系的颠倒，从而使得为君之道不但失去了其本真的意思，反而成为“天下之大害”。

③今之君主“未得天下”和“既得天下”前后的对比。“未得天下”时，是“屠毒天下之肝