中国古代货币史专题.pptVIP

官交子（纸币）益州交子仁宗天圣元年（1023），禁止商人发行交子，改由官营，设益州交子务。其特征有，每界发行125万缗，备本36万缗。界是流通期限，三年为一界。办法是人户将到见钱，填贯数给付交子，每年获利甚厚。益州当局将见钱投资于邸店、田园、宝货等取利收赢，也会将交子用于财政上面，比如宋夏战事中，益州负责秦州商人入中之费，支付60万贯/年。陕西交子天圣四年，在秦州、渭州入纳粮草的商人给与交引，让其到益、嘉等地换成见钱或交子。自庆历五至七年（1045-1047），益州每年送二次交子到秦州，每次30万，支付粮草的代价。熙宁四年（1071），陕西限以钱换成交子通行，哲宗绍圣以后，四川每年提供数十至百万交子给陕西，引起四川交子制度的废弛。会子与关子会子：在北宋时就出现，有票据、证券之意，其时有便钱会子，有存款、寄托、汇票之意。照帖也叫铅锡会子，指期票、收据，还有上供会子，属于单据之类。关子：官府发行的期票，有见钱关子、请射关子，关引等名称，属于许可证、贸易许可证、税务凭证、义仓谷凭证之类。会子、关子、交子在凭证之意上一致，即指凭证、许可证，有银会子、金银关子之名，到南宋时，即是指纸币，但不是专指纸币。交子样图宋代关子纸币产生的原因宋代商业的发达自五代以来，中国形成许多货币区，使用不同的钱，还不准运钱出境，作用纸币可以防止铜钱外流许多区域使用体大值小的铁钱，携带极为不便两宋政府受到外族军事上的威胁和侵略，不得不养重兵以为备，财政重压下只有靠发行纸币来弥补开支。大明通行宝钞和至元通行宝钞**三、魏晋南北朝货币货币混乱之表现①币之名目繁多。三国有五铢、直百五铢、太平百钱、定平一百、大泉五十，西晋用汉魏旧钱，东晋用吴国旧钱，十六国有汉兴钱、丰货钱、凉造新泉、大夏真兴等；仅五铢之名就有太和五铢、永平五铢、永安五铢、大样五铢、常平五铢等；②币值混乱。四铢、两铢、六铢均见，鹅眼、涎环、榆荚、剪轮等钱造成劣币驱逐良币。③货币减重现象严重。蜀汉直百五铢减重到1/20（8公分减小到0.5公分），孙吴大泉五十变成大泉五千（中间还有大泉五百、大泉当千、大泉二千）绢帛取得货币地位，赏赐、军饷、赎身、购买、赈济、纳税、贮藏、建造等都见用绢，任昭买生口用绢八匹，其家人赎回用六十匹；李衡种甘橘千株，岁得绢数匹赵柔得金珠一贯，价直数百缣；赵柔售铧数百枚，索绢二十匹。《齐民要术》记良田一顷，岁收绢三百匹；羊祜用绢偿谷价；夏侯道迁货田园偿债后，犹欠数千匹；梁齐赎刑以绢代金，每等定为若干匹，等鲁褒《钱神论》昔神农氏没，黄帝、尧、舜教民农桑，以币帛为本。上智先觉变通之，乃掘铜山，俯视仰观，铸而为钱。使内方象地，外圆象天。大矣哉！钱之为体，有乾有坤。内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗损。难朽象寿，不匮象道；故能长久，为世神宝。亲爱如兄，字曰“孔方”。失之则贫弱，得之则富强。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足《钱神论》续钱之为言泉也！百姓日用，其源不匮。无远不往，无深不至。京邑衣冠，疲劳讲肄；厌闻清谈，对之睡寐；见我家兄，莫不惊视。钱之所祐，吉无不利。何必读书，然后富贵。昔吕公欣悦于空版，汉祖克之于嬴二，文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻，官尊名显，皆钱所致。空版至虚，而况有实；嬴二虽少，以致亲密。由此论之，谓为神物。北朝货币：直百五铢和永通万国无位而尊，无势而热。排朱门，入紫闼；钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。是故忿诤辩讼，非钱不胜；孤弱幽滞，非钱不拔；怨仇嫌恨，非钱不解；令问笑谈，非钱不发。洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已，执我之手，抱我始终。不计优劣，不论年纪，宾客辐辏，门常如市。谚日：“钱无耳，可暗使。”又日：“有钱可使鬼。”凡今之人，惟钱而已。故日：军无财，士不来；军无赏，士不往；仕无中人，不如归田；虽有中人而无家兄，不异无翼而欲飞，无足而欲行。四、隋唐时期的货币隋时铸五铢钱，重如其文，每钱一千重四斤二两。扬州、并州、益州五炉，鄂州十炉唐武德四年废五铢行开元通宝，积十文重一两，千文重六斤四两。又有乾封泉宝、乾元重宝一当十、重轮乾元钱一当五十。重量钱制为通宝钱制所代替史思明有得壹元宝、顺天元宝；大历曾有大历元宝，建中有建中通宝，会昌开元通宝，背面有字，标州名等。隋五铢钱与唐开元通宝唐代曾用钱币外来钱币

阿拉伯金币、拜占庭金币、波斯银币、日本古代钱币粟特货币与突骑斯钱1、铸钱地域分布地点炉数绛州30扬州10润州10宣州10鄂州10蔚州10益州5邓州5郴州5洋州