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经典常谈读书笔记（优秀9篇）

关于学习了解文学的方法，在《论百读不厌》里略有涉及。他提出“经典文字

简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。”古人有云：

“书读百遍其义自见。”这个建议时至今日，仍极有价值。在这个经济社会快

速发展的时代，文化也有了速食快餐的倾向，微信、网络里的碎片化信息瓦解

了人们阅读长篇文学作品的耐心，各种平台的领读人带着大家分段分篇提纲要

领般地阅读书籍，阅读与文学鉴赏成为一门交易，只要能够快速得到其中的知

识即可，不再求精求实，不再花费大段时间一点点自我领悟。个人觉得有些遗

憾。因为流传下来的经典作品经历了时间和不同阅读者的锤炼，需要花费时间

沉静下来慢慢阅读，逐字领会。在序言里，朱自清还提到了经典训练的必要

性，“经典训练的价值不在实用，而在文化。”。自近代白话文逐渐兴起后，

对于古典文化的侧重就减少了，虽然现在开始提倡读诗词，重温经典，但一般

大众对于古典书籍的了解寥寥。在经典常谈中，朱自清对于《说文解字》、《周

易》、《四书》、《春秋》等古典作品进行了讲解，追本溯源他们的历史和经典意

义，文章深入浅出，考据行文严谨，易于理解。无论是成人，或是义务教育阶

段的学生，都可以按图索骥，通过文章里的介绍，选取自己感兴趣的经典，进

行深入的阅读。正如他所说，希望读者把本书当作一只船，航到经典的海里

去。

经典常谈读书笔记篇五

朱自清先生著这本《经典常谈》，也许正是认识到了在他那个时代，我们过

去的教育在某一个方向有所缺失，或者太超前，或者太落后——总之不在中

间。朱先生在序里说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”这句话放在

哪个时代都是受用的。不论是学生还是学者，平民还是教授，在求知的路上，

人们总会错过一些，迷失一些。而这本《经典常谈》，正是引导那迷途之人，迷

茫之人，去“见识经典一番”的指明灯。

《经典常谈》可以算是一部“指南”，朱先生将中国古典文化中的精粹一

一梳理成篇，仿佛列了一个书单。而他对这份指南的度把握得也非常耐人寻

味。论《尚书》，他不征引这部被称为“中国最古的记言历史”的古典中的人

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言，却不惜笔墨地叙述《尚书》流传的曲折，探究今古文之争的渊源，让人不

禁好奇，是怎样的一部《尚书》，能在千百年里演绎出如此惊心动魄的史迹。

谈《史记》，他也不拿那些流传千古的列传本纪说事，却讲太史公一生如何坎

坷，如何发愤，如何终成一家之言，在史记的大身影下画出了司马迁的小身影

——他和《史记》一样伟大。这也让读者不禁想去窥一窥那部“无韵之离骚”

的华彩。

经典常谈的读书笔记篇六

经典常谈，包含着经典导读更深一层次的含义。当下，年轻一代对我

们华夏文化的关注越来越少，能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠

释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。

而先生是真阅读过经典之后才为大家认真介绍这些经典书目的，他知道读

者常见的误区在哪里，他也知道读者一般读不下去的。原因在哪里。他是真正

从经典中读出了趣味，也知道如何带领读者寻觅经典的有趣之处，知道趣味导

读的重要性，知道如何带领读者在趣味阅读中，汲取经典的营养与力量。

总之，朱自清先生的这部《经典常谈》确实激起了我对这些经典的阅读兴

趣，即使书中提到的一些书我之前草草阅读过，现在也是有再细读的迫切需

求。因为先生向我们展示了所站角度不同，思考方向不同，同一部经典会给人