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2023-2024学年度第二学期高二语文试题答案
D【“它对人的心灵世界产生的影响是快速的、长远的”曲解文意,材料二第三自然段指出“《诗经》对德操的陶冶虽是一个潜移默化的长期过程”。】
2.C【A“他们犯了先入为主的错误”说法不对,李山只是告诫我们不要犯这个错误,并没有说前人犯了这个错误。B.以偏概全,材料一中判定爱情诗有两个原因。D.“就应当挖掘《诗经》作品背后的时代背景,分析《诗经》对后代文化创作的影响”说法不对,文章说“把留存在文化中的活泼的民族生机转化成大家能看懂的语言,是学者应该做到的”。】
3.B【材料一论述的是《诗经》的伦理性问题,B项说的是的艺术手法。】
4.①把文化读法和文学读法相结合,避免先入为主,塑造个人品格和民族精神;②把情感和理性相结合,既注重美育,又注重德育,要读出其道德价值。
5.①女主人公的勤劳、善良、美丽,体现了《诗经》的伦理性;②《氓》批判了男主人公始乱终弃的行为,体现《诗经》的伦理性。③《氓》揭露了男女不平等的社会制度,体现了《诗经的》伦理性。
6.C【解析】“因为‘我’此前一直不喜欢秦腔,不愿当众演唱”错,“我”膝软是因为怕自己唱不好,帮不了老人。
7.B【解析】“以‘我’学唱秦腔为线索”错,小说以“我”对秦腔的态度为行文线索:开始写“我”讨厌秦腔;后来留学美国,为乔治弥留之际的祖父唱秦腔,让“我”名声大振;从此后专唱秦腔,并对秦腔有了透彻的了解,更加热爱秦腔;最后写回国后在友人的联欢会上唱秦腔,被国内的朋友嘲笑,引发了“我”的思考和感悟。
8.①改革开放初期,闭塞的西北乡村依旧保持对传统戏剧的热爱;②城市在接触外来文化的同时,对传统文化采取了摒弃的态度;③漂泊海外的游子把秦腔视作自己精神的归宿、乡情的根。
9.①传统文化是中华民族的文化基因,传承非物质文化遗产,是国人的精神寄托,是留住海外游子的精神家园。②传统文化扎根于丰厚的民族土壤,祖国为我们传承非物质文化遗产提供丰厚滋养,树立民族文化自信。
10.BDG
11.D[两个“于是”都是表承接关系,与现代汉语用法相同。]
12.C【解析】“他为其子孙后代开创了万世之业”错,结合材料二中的“天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也”可知,是“自以为”,实际上秦历两代而亡。
13.(1)逐步侵占六国的土地,经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。【重点字词:稍,逐渐,渐渐;蚕食,像蚕一样吞食,这里可翻译成侵占;冠带之伦:指六国诸侯。】
(2)秦国登上皇帝的宝座,控制天下,用严酷的刑罚来奴役天下的百姓,威信镇于四海。【重点字词:履,登上;至尊,指帝位;笞,鞭打。】
14.(1)秦朝兴之因:历代君王重视武力,蓄积国势。
(2)秦朝亡之因:①秦朝的统治残暴专横;②天下豪杰合力讨伐。
15.C[“对京城生活的怀念”错。根据“明客眼”,“濯京尘”,可知诗人对京城生活并无怀念,甚至认为京城生活玷污了双眼,使身心蒙受尘垢。]
16.①本诗尾联表达的是离开官场,远离政治之后的轻松闲适、清闲自在。“逢人枉道哦诗瘦,下语今年尚未亲”意思是,不要说因为作诗吟诗而使身体消瘦,好的措辞今年还没有写出来呢。表面写为不能写出好诗而苦恼,实际表达的是离开官场,远离政治之后的轻松闲适、清闲自在。②《临安春雨初霁》尾联表明自己不会苟同世俗的坚贞品格。“素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家”诗人反用陆机“京洛多风尘,素衣化为缁”的含意,告白家人,也是告白世人,自己的品格不会受到京城坏风气的影响,从而表明自己不会苟同世俗的坚贞品格。
参考译文
材料一:
太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉;残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽;拨乱反正、诛除凶暴,平定天下,终于登上帝位,取得成功的是汉家。五年之间,号令更替了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王,正是由于契、后稷以来讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王伐纣时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了商纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地,经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
秦称帝之后,忧虑过去的战争之所以不断,是因为有诸侯的存在,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互
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