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古诗词的物象、意象和意境

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古诗词的物象、意象和意境

我国古典诗词一向以含蓄蕴藉为美，山水诗词是古典诗词的重要

组成部份，其主要特征是题材来源的广泛性、多元化及其意境世界的

宏博与精奥。每一首山水诗词的背后都有一祯独特的风景。古人登山

观瀑，临江泛舟，仰观天宇，俯视山川，高山、奔流、江海、世间万

物，就是最普通的一草一木都成为诗人抒怀言志的载体，都有着其

“言外之意”、“象外之象”、“韵外之致”的意象之美。传统山水

诗词以自然特有的山水清音、万物欣欣向荣等意象，蕴含着古人深沉

的宇宙观和自然观，唯美地传承了传统文化的精神。

古典诗词中的山水意象，色彩纷呈，意义深远，是宇宙生命美妙

的自然呈现，是山川草木、日月风云藉诗人妙笔而获致的美的律动。

古诗词“言有尽而意无穷”，使有限的物象有了无限的意韵，品味其

独特的审美意蕴，感悟诗中所昭示的深刻道理，使人领悟到传统文化

之深之博之美，使人获得对宇宙、人生的理性认识和励志生命的人文

品性。

一、什么是“物象”

“物象”指物体的具体形象，一般来说作品中的物象，就是指的

实物的名称。其中包括物体的形状、颜色、质地等等。

如：树木中的柳、樟；草本植物中的荷、兰花、芦苇。

禽类的乌鸦、鹰、鸡、鸭、鹅；兽类中的虎、狼、犬、兔。

天上的风、云、雷、电、雨、雪、日、月；地面的山、河、湖、

海。

还有人工制造的桥、楼、绸缎、汽车、飞机等等。

如果在这些物体前面加上圆、方、长、短、弯、直等。形容词。

以及青、绿、黄、红、紫、白等色彩词呢？就成了可感的具体形状了。

如果再加上硬、柔、韧一类形容词，就可知某些物体的质地了。

当然，我们之所以能从某些诗词作品中感知这些物体的“具象”，

这是以我们日常生活中的经验为基础的。

二、什么是意象？

象，就指的是物象。意，即指心意。而“意象”是一种带有作者

主观感情色彩的形象，它属于中国古代美学范畴。因此，意象即对象

的感性形象与自己的心意状态融合而成的蕴于胸中的具体形象。

朱光潜写过一篇题为《诗的意象与情趣》的文章。他指出：“意

象是个别事物在心中所印下的图影，概念是同类许多事物在理解中所

见出的共同性”。

比如说‘树’字可以令人想到某一棵特别的树的形象，那就是树

的意象。也可以令人想到一般叫做‘树’的植物，这是泛指而非特指，

这就是树的意义或概念。

再比如说，“马”是物象，“白马”是具象，而“烈马”就是意

象了，为什么呢？这是因为一匹马的烈与不烈，是靠人的感觉加上大

脑的判断来完成的。同样，“人”是物象，“黑人”是具象，而“好

人”与“坏人”就是意象。

又比如：“山”和“水”是物象，“青山绿水”是具象，那么

“穷山恶水”就是意象了哈，这里的物象是一个比较笼统的概念，还

不够清晰具体，比如“马”这是一个物象，它包括一切可以称作“马”

的动物，而具象“白马”，就有了比较清晰的形象了，但“烈马”呢，

它已经加上人的感觉和判断。如果我们在一首诗里面，让“烈马”这

个意象配上一位“将军”的话？那么这首诗在风格上就会显得比较大

气的，也就有利于刻画“将军”高大威武的形象

如果让“烈马”这个意象配上一位牧民的话，那么这首诗便可能

会具有粗犷的风格了，那么如果配上一个“侏儒”呢？那么这首诗很

可能就会显得滑稽可笑了哈。因此，意象是为作者所要表现的主题服

务的，所以选择恰当的意象进行表达，是一首诗成败的关键之一。

我们大家都知道艾青吧，他在《诗论。意象、象征、联想、想象

及其他》一书中说到，“意象是具体化了的感觉。”

而在诗词界，对于“意象”一词还有另外一种解说。那就是认为

“意象”的概念是指作者写作构思时的意中之象。

这就是说，一些物体本来根本就不存在的，比如“龙”、“凤

凰”、“麒麟”，“神仙”、“阎王”、“孙悟空”等等。。。。还

有传说中的其它一些禽兽，把这些东西写进诗里边去了，就成了“意

中之象”，

还有另外一种情况，这个物体是有的，也许是这里原本有的，可

是这位诗人去的时候却没见到，为了服务主题、营造意境的需要，诗

人将它也写进去了，这也就成了“意中之象”

人们在使用意象一词时，含义会各不相同，我们为了避免自相矛

盾，“意象”指称那些被诗人情感化了的个别物质的形态与特征。