《礼记》二则（名师教学设计·详案）.pdf

22《礼记》二则

教学目标

1.反复诵读，重点体会两篇短文的句式特点。

2.初步理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想。

教学课时

2课时

教学准备

布置学生完成《状元大课堂》第22课预习卡。

第1课时教学《虽有嘉肴》

课时目标

1.反复诵读，体会文章的句式特点，积累重点文言字词和句式。

2.理解“教学相长”的观念。

教学过程

一、激趣导入

师：同学们，中国是一个有着五千年文明的礼仪之邦，在历史长河中，出现过众多光

千古的作品，儒家典籍“五经”就是其中璀璨的明珠。你们知道“五经”分别指哪几部

作品吗？

预设《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

师：“五经”中的《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传为西汉经学家戴圣

编纂。这节课我们要学的课文一一《虽有嘉肴》就出自《礼记》，让我们一起来探索一下

这篇文章阐述了怎样的思想吧！

（板书文题）

【设计意图】

由儒家典籍的“五经”导入新课，激发学生的阅读兴趣，积累文学、文化常识。

二、初读课文，整体感知

1.自读课文，读准字音

国课件出示

MW（jiayao）岁食（fu）教学相牵（zhang）

学学半（xiao）自强（qidng）兑命（yu。）

2.示范朗读，读准节奏

师：听老师读课文，注意听自己读不顺的地方，在课文中标注节奏。

以课件；||示

虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知

不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长

也。《兑命》曰“学/学半”，其/此之谓乎！

师：请同学们自由朗读课文。通过朗读，同学们发现本文句式上有什么特点？

（生自由练读，交流明确）

预设多用对举句式，句式整齐，节奏分明，朗朗上口。

3.译读课文，积累词汇

（1）借助课下注释和工具书，口头翻译，圈画出不能准确把握的词句。

（2）提出疑难，全班答疑解惑。

（3）师生合作，积累重要的文言字词和句式并分类归纳整理，做成资料卡片。

资料卡片示例：

理课件出示

通假字：

学学半（“学”同“敦”，教导）

古今异义：

①不知其号也（古义：味美。今义：意义。）

②教然后知国（古义：困惑。今义：困难。）

③教学相长也（古义：教与学。今义：教师把知识、技能传授给学生的过程。）

一词多义：

学学学半（动词，同“教”，教导）

学］,

I学学半（动词，学习）

倒装句：

其此之谓乎（宾语前置，“之”是宾语前置的标志，正常语序应为“其谓此乎”）

【设计意图】

此环节引导学生利用课下注释和工具书，自主疏通文意，积累文言词汇，发挥小组合

作的作用，互帮互助，获得共赢。

三、理读课文，体会情感

1.理清层次

师：请同学们借助标志起承转合的标志性词语，找到课文的结论句，并给课文分层。

（生交流明确）

预设起承转合的标志性词语：“是故”“故”。

结论句：教学相长也。

课文层次：

第一层：虽有嘉肴……不知其善也。第二层：是故学然后知不足……教学相长也。第

三层：《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

2.体会情感

师：请同学们自由练读课文，在文中标注那些你认为最能表达作者观点或情感的语句。

说说诵读它们时应注意的地方。

（生交流明确）

预设虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。［重读“虽”“弗”

“不知”，读出分句内部的层次感（转折、假设），两个结句要读出惋惜、遗憾之情。］

是故学然后知不足，教然后知困。（重读“不足”“困”，语速渐缓，表现出一种沉重

感。）

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。（重读“自反”“自强”，语调略微上

扬，读出一种重获力量的振奋感。）

故日：教学相长也。（全文的中心，是层层推导得出的结论，重读“也”，