幼儿园：《浅谈利用幼儿园资源开展社区营养教育的有效策略》.doc

“始于兴趣，融于生活”的传承

——利用社区资源开展温州方言教学的策略研究

高瓯温州市第五幼儿园325000

【摘要】

社区是社会和自然的缩影,又具有本地区的特点,社区资源就像是一本本精彩的书籍，它给幼儿提供了良好的学习环境。方言既是地方母语，也代表着一种语言文化。幼儿园和社区教育工作者要根据地区特色，充分挖掘方言文化的内涵，借助社区资源，尝试以方言为载体，通过选择适合教学素材、多方渠道开展本土方言教学、家园合作开始等三个方面，开展“温州方言”教学，使幼儿了解自己家乡的语言文化，凝炼本土的文化理念，发掘更多的文化精粹。

【关键词】

温州方言；社区资源；教学

近些年，随着《百晓讲新闻》、《温州一家人》等地方特色节目开通，越来越多的人开始更加关注我们温州人的母语“温州方言”。但是我们往往会发现，温州话讲的比较好的基本上都是老一辈温州人，年轻人对于温州话的掌握并没有老一辈温州人这样精通，有些词汇在交流的时候甚至只能用普通话来表达，对于一些温州地方特色的俗语、成语知之甚少。《指南》中提出幼儿要会说本民族或本地区语言，《纲要》中也指出：要“充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡的情感。”

社区是幼儿生活、成长的地方，是幼儿教育不可缺少的资源，社区的各种物质和资源都是幼儿生活学习的教材，因此，将社区与幼儿园紧密的联系起来，将有利于方言得以传承，唤起孩子热爱家乡的情感。我针对以上出现的问题及幼儿学说温方言现状，做了以下策略研究

一、温州方言现状解析

幼儿层面：难以学说

我在工作中发现，现在的孩子，有学过几句方言的也是鹦鹉学舌，不是说得不标准，就是不明白它的意思。更别说什么老话，俗语。一味的学说孩子并不感兴趣，久而久之就放弃学习。

幼儿园层面：师资较欠缺

幼儿园教师基本都来自各个县区，每个县区都有自己的方言，对成年后教师学习温州方言是非常具有挑战性的，有些教师因怕自己方言表达家长不理解或县区老师有看法，因而都会已普通话为主，几乎不讲温州方言。

社区层面：运作不到位

据调查，社区活动中心已老年人较多，基本都会讲一口地道的温州方言，拥有强大的隐形教育资源，但却缺少一只专业的社区管理队伍将幼儿园和社区若相互融为一体，利用双方共享的丰富资源，因而构建社区和幼儿园服务体系是极为必要，也是迫在眉睫的。

二、建立本土方言资料库。

方言有亲切、通俗、朗朗上口，但也有一些方言的内容是粗鄙的，用这些来当教材就非常不宜。所以应考虑，充分、合理地运用社区资源，把社区中的普通事物转化为幼儿学习内容、学习材料或学习环境对幼儿进行教育。所以作为教师要甄选和设计下面几类题材内容：

（一）前期调查：资源统计

方言既是一种历史文化，也是一种社会文化。在开学初及教学活动之前，社区可以利用“方言活动资源调查表”、自主报名、网站发帖等多种形式，让家长以及社区居民填写自己可提供各种有关方言活动的资源，包括社会资源（可参观、活动的场所等）、物质资源（材料、车辆等）及人力资源（民间艺人、相关特长），我们将调查结果进行汇总、整理，筛选出有价值、有实效性的资源，并作为资源信息，分别纳入到方言资料库之中。

（二）素材收集：多维角度

幼儿大都很喜欢儿歌、童谣，因为它们好记易诵、朗朗上口，且有趣生动，而方言儿歌、童谣则更为亲切，通俗易懂。因此在方言教育中，儿歌、童谣必不可少。而选择适合的素材是萌发幼儿探索本土方言的兴趣，提供活动顺利开展的关键，是目标达成的有力保证。

（1）儿歌、童谣的收集和设计

通过社区人员我们整理了一些温州方言儿歌、童谣，趣味十足。如温州人耳熟能详的童谣：《叮叮当》“叮叮当（啰来），叮叮当（啰来），山脚门外（啰来）孤老堂，松台山上仙人井（啰来），妙果寺里猪头钟（啰来）。”《吃馄饨》“娒，娒，你显能，阿妈教你吃馄。馄饨汤，喝眼光；馄饨肉，配白粥；馄饨皮，配番薯；馄饨碗，吃爻倒掇转。”

（2）方言故事、谚语的收集和设计

方言谚语与生活息息相关，充满着生活哲理，短小精炼的句式更为好记易诵，不仅拓展了幼儿的知识面，还丰富了他们的生活经验。

我们结合老区老师口述，采用讲故事方法，将一些书面语转化为口语，通过与普通话用法的比较，来帮助幼儿更好的学习方言，我们收集一些有关方言的趣味故事，来培养他们对学习方言的兴趣，通过这样的趣味故事、谚语来帮助幼儿加深对其方言的理解，感受地域文化的独特魅力。

（3）方言歌曲的收集和设计

歌唱来源于生活，是对生活的反映。幼儿喜欢唱歌是喜欢音乐作品的律动感，而来自本土地方上的民间歌曲，贴近幼儿生活，因此我们可以选择一些符合幼儿年龄特点的地方民谣，如：《叮叮当》、《对鸟》等。这些歌曲里蕴含着温州独特的本土文化，歌唱了对家乡的热爱。也可选择方言歌曲作为教育题材，可以更形象的让幼