网络自制剧的题材、文本与价值分析.docxVIP

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网络自制剧的题材、文本与价值分析

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提要：网剧作为一种新型网络文化景观，因技术因素有着特定的题材偏好，在内容本体、文本结构上都呈现出与传统电视剧不同的特点。网络剧不仅是新型影视文化的生产方式，也形成了新的叙事模式与话语体系。在日趋复杂的传播环境下，以年轻受众为主体接受对象的网剧的价值指向尤须关注。

关键词：网络剧题材文本价值观

当前的网络剧无疑是资本追逐的热点，抢占优质IP资源并投拍网剧成为视听产业的一股风潮。对于受众而言，网络剧不仅成为娱乐休闲的新方式，同时还提供了意见表达和社会认同的空间。从视听业界生态的角度看，网络剧不同程度上改写了传统电视剧的题材选择、故事风格、叙事策略及商业模式。腾讯网调查显示，“网站自制电视剧2015年的点击量比2014年整体上涨了61.8%，有5部自制剧跻身‘10亿俱乐部’，网生剧的‘大剧时代’已经来临”。“’作为一种新的文化形态，网络自制剧的迅猛发展已经成为网络文化景观中值得关注的现象。本文就网络剧的本体展开研究，着重关注其题材选择、文本特点、话语策略等方面呈现出的迥异于传统电视剧的特点，进而探讨其背后隐含的价值观念的变化。

一、平台差异：网剧原生内容的题材偏好

从传统线性、单向传播的电视媒体，到去中心化、碎片化、个性化、互动化的网络平台，媒介渠道的变化对传播内容的影响是革命性的。尼尔·波兹曼提出的媒介变迁理论建立在“媒介即隐喻”的论断基础之上，即媒体能够以一种隐蔽却强大的暗示力量来“定义现实世界”。他强调指出，媒体的形式极为重要，因为特定的形式会偏好某种特殊的内容，并最终塑造整个文化的特征。在当前网络剧的类型中，“戏仿剧”和“玄幻剧”占据了很大的比重，这一现象可以较为充分地说明传播平台对题材施加的影响。

所谓“戏仿剧”，主要是指运用轻喜剧的方式与游戏风格，解构传统经典角色，将内容的“改写”和社会热点相结合，消解权威和崇高感，使受众游弋于压抑与解放、经典与世俗的对位之间，从而享受巨大的心理反差带来的刺激和快感，较典型的剧作有《屌丝男士系列，及《万万没想到》系列等。须指出的是，“戏仿”并不等同于“恶搞”。从字面上看，“戏仿”的确很容易望文生义，被理解为“戏谑地模仿”，认为“戏”就是戏弄，因此很容易将“戏仿”看作“以下作的方式亵渎了经典”。一些国外研究者也持类似的观点，如J．Price认为：“戏仿者就是通过模仿他人的想法，同时改变其用词以达到荒谬效果的人。一个真正的戏仿者并木真正有任何创造，但他努力的结果却通常是欢笑，并以此来娱乐大家。”实际上，从取材的角度看，戏仿虽然是前文本一定程度的延续、借鉴（往往采用曲解、嘲讽或颠覆的方式），但是由于这一切是在新的语境中阐发，其产生的对比与差异性获得了新质，即产生了新的文本。

从形态上看，这类网络剧之凸显题材的“当下性”，与网络作为“公共空间”的属性相吻合，只不过是在人物选择上的“借古说今”。以《万万没想到》为例，由于巧妙地将刘备、甄嫘、悟空等古今人物与当下的求职、高考、娱乐节目等热门话题融合起来，节目具有很强的时效性，使前文本中的经典角色在新的时代语境中与当下的观众发生关联。传统角色和人物性格在网络中被重构，严肃、理性、强逻辑性的文本转变成风趣幽默、结构短小、快节奏的“段落”。显然，这种戏仿从审美维度呈现的喜剧式的反叛姿态，“作为一种艺术形式彰显了其与传统艺术规范的决裂”。正是因为“戏仿剧”具有新文本的特性，它才能在带给人们轻松愉悦的同时，塑造出新的人物形象，再经过网络受众的持续式互动传播，形成具有IP价值的网络原生形象，从而为后续IP开发积聚资源。

2015年开始，网剧中“玄幻”题材的比重大幅上升。所谓“玄幻剧”，主要指涉的是不以特定历史、时代为背景的、完全脱离现实的剧作类型，大多融合灵异、黑帮、玄幻、盗墓、犯罪、穿越等元素，其代表作有《灵魂摆渡》《无心法师》《盗墓笔记》《暗黑者》《他来了，请闭眼》等。此类新形态的剧种缘何在电视屏幕上较少呈现，却在网剧中备受青睐？除去政策监管层面的因素外，传播平台的不同依然是主要原因。网络环境与电视媒体对“现实、时代、生活”的贴近不同，它从诞生之初就是一个“虚拟环境”，它与以现实环境为基础的、经媒体建构的“拟态环境”完全不同，即几乎完全摆脱了对于现实的再现或表现，更多的是其符号性和象征性。网络剧营造的“这个世界”是对传统电视剧中“现实世界”的反向运动。因此，网络自制剧对“玄幻”题材的运用，刻意虚构出或阴暗诡异或迷幻美妙的奇异世界，引导观众（尤其是年轻受众）浸染其间，不仅满足人们窥视和猎奇的欲望，还借此使当代人暂时“逃避”现实，满足“心绪转换”的需求，因为“光明的世界里所缺乏的正是黑暗世界里所拥有的”。在这类剧中，“没有对人生意义的追问